丙午日申時占，丙上見寅，寅上見亥，午上見卯，卯上見子，功曹加丙，陰神見亥，所克丙日之火，此為陰神自勝日，主大人不利也。
發使諸方，年路支干。
發使在外方正時占日辰及使年上去諸路方位，忌見凶神也。
切忌魁罡，次憂伏返。
忌見魁罡加臨所向方位，及人行年支干，亦伏吟、返吟時，皆不利。
《門傷年》處道行殃，而凶將災深。
正時占所去上為門，若門上神傷行人者，使年上道必有殃，吉將凶殺，去將必傷。
年制門時滯病歸，而吉神禍淺。
假令人行年在巳，所向門路在東方，四月酉時占，門上見寅，年上見辰，此乃門神傷行人之年也，身必災滯。若行人年上神傷門上神，行人不安，滯病而歸。如人年在巳，四月丙午日酉時，傳送加酉西行為使，即是行年傷門上神也。
初宜參觜。
《參》觜，位屬晉宋，分行使初發之時，見傳送，大吉。
《三傳》終而吉將堪憑。
加之初傳不見傳送，與吉將伴，及中傳見申與將伴，或其三傳中見申，亦須去將，併為上也。
日忌歲傷。
行者，使發時日干五行，勿令歲所克也。
顧干神，以到時預選。
《假令》庚辛日終，而不宜丙丁日到，傷元發日。又甲乙日發，丙日到則吉。庚辛申酉日到，則大凶。取相生者吉。
忽聞賊起天罡之前。
「天罡」 ，天角也，以月將加正時，視天罡臨處也。
《臨孟》虛誕，季則真然。
《天罡加孟》，賊不來，加季賊來吉。
加仲盤桓，神后加時，便同月將。
天罡加孟賊不來，或半途遲疑未進，又以神后加正時，天罡加孟，即虛加季，實加仲，半道。
欲知行止。
要知賊在之位
《圓精》視處，必見心田。
「圓精」 者，天目也。夏丁、春乙、秋辛、冬癸月將加正時，占賊行處天目因察之。
井角貴人：
井宿秦分小吉，角宿天罡鄭分，辰未臨日辰賊必至，辰未不臨日辰賊不來。
覆支干，而賊兵益急。
若辰加季，天乙臨日，賊必至。天乙臨日辰加孟，賊去虛言不至。
元白制日：
元者，元武也，白者，白虎也，聞賊兵至時，元武白虎所來神克日，賊強，宜急准備，若我臨化必得。
入《熒惑》而賊壘宜堅。
太白庚神入熒惑，賊必來。熒入丙辰入太白，賊不來。六甲旬庚辛為太白，丙丁為熒惑，天上庚辛加地下丙丁是也。
復察《遊都》。
「遊都」 者，甲己丑、乙庚子、丙辛寅、丁壬巳、戊癸申。《遊都》皆以合神取用，看旺相休囚死者，若臨子丑寅巳申，臨辰復日，立見賊來，無差也。
「支干傷吉」，戴虎並蛇，師徒敗績。
遊都臨在日辰賊立至，克日辰尤凶，與螣蛇白虎並軍驚恐，若遊都在死囚之地為尤凶，不克日辰即無事。
都將囚死，日辰不克以無驚。或加支干，上下相制而 來疾。
都臨日辰，上下相克制而來疾。
《孟仲季神》，
「《遊都》臨孟虛」 不來，《加季》賊必來，《加仲》遲疑不來。
《定虛真》，總領於天罡。
天罡加孟，憂畏加仲，兩相守加季，出戰。
《耳目神居》。
「大小二吉」 ，是天日也。
探消息，皆從於地室。
地，室耳也，太沖從魁是也。聞賊不得知其處，即使騎向天耳之下臨之，必得其賊住止行動。凡聽人密事，向地耳下聽之准的也。室者，十二支位，占天耳所臨之位是也。
不臨支干：
《遊都》不臨，今日支干。
《憂合貴人》。
「遊都與《天乙併》」 者，賊來。
好鄉必不戰
