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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 475 (1700-1725).djvu/103

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不真,亦不可葬。大凡真龍結穴,全憑三分三合應驗。 三合者,入路名字住處隱隱然分開流下,為第一合; 貼身二水交流,為第二合,左右龍虎大會處,為第三 合,此即上分下合也。外大合諸人可見,或內合可見 而不分曉者,法用茅草燒灰,佈於作穴之所,待微雨 之後,灰流成路,三合自然明顯。其孤陽獨陰者,不可 以分合言也。或無三合,止有二合者,乃枝龍之結氣, 非不全,以其平坦故也。開井定深淺之法,非此合水 不可知。陰龍氣脈浮露,故用內一合;陽龍氣脈沉隱, 故用第二合也。其所量尺度之法,立一標竿於交毬 滴斷處,立一標竿於合尖水中,用線一條縛於兩竿 之上下,登搭兩平,則深淺可知矣。故曰:淺深得乘風 水自成,開井放棺亦以牽線為的,此為倒杖定向之 法。「明暗」二字,亦以二水別之,水明為陽,水暗為陰,陽 者挨陰,陰者挨陽,反此則成翻鬥斧頭矣。然三合之 內,又自有明毬暗毬之辨焉。若來脈直急,則脫毬而 湊簷,來脈擺緩,則入簷而鬥毬。若高了些子則傷龍, 低了些子則傷穴。《先賢》曰:「龍穴從來怕二傷,切忌傷 龍與傷穴。」又云:「傷脈腐爛,離脈蟻入,切忌傷浮,又怕 傷濕。」此極言高低深淺,不可分寸之違,故《葬書》曰:「穴 吉葬凶,與棄屍同。」此之謂也。善葬者,取陰陽二氣交 會之處以放棺,內接生氣,外接堂氣,生氣者山也;堂 氣者水也。所謂脈不離棺,棺不離脈,棺脈相親,剝花 接木,此接木洩天機之所以得名也。歟!世俗贓術,多 因針盤以定向坐,指卦例以言吉凶,此大謬也,學者 其慎之哉。