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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 473 (1700-1725).djvu/46

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不掩齒,主性不和,難與交接。三曰結喉。主妨妻子,多 招災厄。四曰頭小,主貧下而夭。五曰「三停不等」,主賤 而貧。六曰「安行如走」,主奔波寒苦。有此六惡,不可與 之同處矣。

相六賤

「六賤」者,額角缺陷,天中低下為一賤,胸背俱薄為二 賤,聲音雄散為三賤,偷目斜視為四賤,鼻曲低塌為 五賤,目無光彩為六賤。有六賤主為僕隸也。

相六小貴

「額小且方平,眼小要精粹,鼻小梁柱平,耳小朝太陰, 肚小垂下生,口小紅更青,腰小要圓成,身小三停勻」, 皆主富壽之相也。

《詩》曰:「額眼方平要精粹,鼻平耳小君須記,身圓腰小 相惟嘉,小肚元來貴垂下。」

相貴中賤

額須廣尖卻頤,骨須峻粗卻皮。耳雖厚鼻梁低,眼雖 長皺破眉,行雖正聲若嘶,背雖厚手如枝。謂相如木枝舌 雖紅,口如吹,脣須方,齒不齊,氣須清,行步欹,腰須厚, 行如馳。似駝馬奔語雖和神似痴。色雖明,視東西。臥似靜, 食淋漓。頭雖長,腰折枝。

已上數相者,皆係所生之不齊,或富則夭,或貧則壽,或貴則貧,先富後貧,皆據理而推也。

詩曰:「眼睛黑白甚分明,性若風強渾俗情,言語似鐘 神有異,便知塵內有先生。」

相八大

「八大」者,「眼雖大昏且濁,鼻雖大梁柱弱,口雖大垂兩 角,耳雖大門孔薄,額雖大骨無著,聲雖大破且悲,面 雖大塵且翳,身雖大舉止危。」以上八大,苟有如此,缺 一不應,則反主貧賤也。

相八小

「八小」者,眼雖小秀且長,鼻雖小梁且柱,口雖小稜且 方,耳雖小堅且圓,額雖小平且正,聲雖小宮且商,面 雖小清且朝,身雖小停且齊。以上八小,苟有如此端 美相並,反為富貴之人也。

辨美惡二十種

「頭雖圓折腰肢,額雖廣尖卻頤,骨雖峻皮卻粗,耳雖 厚梁柱低;髮雖黑粗且濃,眼雖長眉且促;背雖豐手 如枝,胸且闊背成坑;舌雖紅口如吹,脣雖方齒不齊, 腰雖厚行如馳,腳雖厚粗無紋;身雖大聲音細;面雖 白色粗黑;肉雖豐結卻喉;面雖短眼卻長,氣雖清,行 步欹;語雖和人似痴;色雖明視東西;坐雖正,食淋漓。」 以上二十種,皆有美惡相雜,若此相者,或富則夭,或 貧則壽,或貴則貧,或先富而後貧,或先貴而後賤,宜 精思而裁之也。

形神

「相人之形,又當相神。神在眼,眼惡則傷和,恐招橫禍。 神不欲露,露則魂遊,遊則必亡也。神貴則隱然,望之 有畏服之心;近則神喜,就之則為貴。凡相寧可神有 餘而形不足,不可形有餘而神不足也。神有餘者貴, 形有餘者富。神不欲驚,驚則損壽;神不欲急,急則多 懼。又當相人,器識寬宏則能容,而德乃大,識高則能 曉」,而心乃靈器淺卑,雖有餘資,則君子未免為小人 也。

精神

「一見精神瞻視速,坐來卻慢事如何?中年定有貧窮 厄,破了田園事不多。」初見精神慢不全,坐來致久色 方鮮。初年雖則為貧士,老後榮名必定賢。

相十天羅

滿面黑色四起者,謂死氣天羅。白色者,為喪哭天羅。 青色者,為憂滯天羅。黃色者,為疾病天羅。如脂膏塗 抹者,為酒食天羅。眼流而視急者,為奸淫天羅。色焦 如火者,為破敗天羅。如醉未醒者,為刑獄天羅。語笑 失節者,為鬼掩天羅。氣如霧昏者,為退敗天羅。

相十一天羅

「形曜天羅會者稀,額偏腦側更無鬚。印堂脣薄皮細 急,休望文章折桂枝,休廢天羅不可當,脣如牛肉 面澆湯,青藍滿面焦枯色,使盡家財免禍殃。女面 天羅色易明,貌如婦女又嬌聲。家財巨萬徒然有,虛 負平生志不成。」脂粉天羅面似油,浮光煙焰急須 收,文章縱有無官祿,妻子及刑始得休,光砑天羅 色似銀,面「如綳鼓起埃塵,雖然面帶紅光色,虛氣元 來到底貧。鰥寡天羅赤色多,更看兩角旋成螺,語 輕粉面無富貴,二十看看赴閻羅。」「井竈天羅會者 稀,鼻頭仰露齒牙疏,有時行動胸堂突,休把文章赴 棘闈。倒曜天羅旺不朝,桃花之面語輕飄,富貴之 家生此子,縱有千金日漸消。」刑獄天羅目反睛,面 橫脂色小人情,黑色面豐來往見,前途恐有市遭刑。

崇砂天羅遍若涯,鼻頭斑點亂如麻。狡貪色濫還

奸竊:「下梢孤苦總堪嗟,急腳天羅頭帶偏,生居正 在印堂邊,拋祖離親防父母,辛苦三更不得眠。」 《詩》曰:「男兒不欲帶女色,女人不欲帶男形,陰反於陽