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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 473 (1700-1725).djvu/135

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《堂囊》謂眼豐厚如囊而廣闊,不陷骨肉,貴相稱也。

更加暗氣,有學無官。

謂氣伏於肉下,黯慘而不明。氣肉不明,徒有聲譽。

神剛剋妻;

神貴和

《無腰》無財。

況無背乎

「印堂邊」有黑子。即曰「官災。」

印堂若平滿津潤不缺陷,主有印綬。如有黑子,謂之「破印」 ,名曰「官災。」

立露肩人無子,面平子貴,口動不見脣者,主有兵馬 之權,《口要》有《四緯》。

口欲方而嚴,端正紅厚,有稜角,謂之「四緯。」

耳低少科名。

耳聳過眉者有科名

《鼻梁》小。無膽氣。面上黑氣多。主生三女。

黑者,北方之色,陰氣多,主生女。

眼下肉圓方,亦可入廟堂,又主子孫昌。

謂「眼下豐厚如臥蠶。」 主福厚,及生貴子。

項中骨如龜,若再鼻中隆。亦可封侯王。

項骨圓厚。狀如龜形。鼻勢隆高。年壽二部豐隆。主貴官。

脣薄齒齊,或在富貴,亦主是非。耳輪與堂,或生黑子, 必為陰人所害。更得眼尾應者,得陰人財。行若見臀, 語若見脣,有祿不存。身長手短,不過五十。

貴人肢體相稱也。《劉先》主身長七尺五寸,手垂過膝。若身長手短,必主壽夭。

少有稱意,老無成立。眉後暗氣。曰「克陰德。」更入邊地。

《福堂》:在眉尾近上,若生暗氣,主剋陰德。「邊地」 在顙角,近於髮際。

《游魂相守》。

《魂不守宅也》。魏管輅往族兄家,見二客去。輅謂兄曰:「二人天庭及口耳之間同有凶氣,異變俱起,雙魂無宅,流魂於海,骨歸於家。」 後果溺死。

《法令》紋入口角,至老主餓死。

《法令紋》在鼻蘭臺邊直下文是也。漢周亞夫縱理入口,許負相之曰:「此餓死法也。」 後遷丞相,為人上告,下獄五日不食,嘔血死。

耳鼻口眼印堂俱清明者,早有科甲。

父母有善根

《耳不明》過三十。

謂聽不遠

「眼不明」過三十八。

視不清徹

鼻不明,終身無祿。

其位陷而露

《骨不明》,四十二。

客勝主

《印不明》二十四。

氣浮色不明,過二十六七根蔕虛,其餘眾破眾陷,神氣不足,曰「絕祿」 也。神氣不足謂無福。

《畢世貴》者神思淳淡。

謂無嬌嫩之色

貴人有輕有厚,有清有秀,有粗有細,有瘦有肥,皆要 秀媚,不在形骨部位全也。形骨部位全而無秀媚之 氣,縱貴且不近聖主也。

古之善擇地者,五行聚處為吉地,不問五音,相人之面,不出於此。五行聚處則為秀氣,不在厚薄粗細,皆欲五行之氣聚。五行不聚,雖盛無益。

肥淺有秀媚之氣者,四十後近聖主。肥深有秀媚之 氣者,三十後便近聖主。或有瘦薄而骨清者,有聲望。 早年雖近聖主,且多滯,須得行儀為相助。

取表裏之法

更有「秀媚之氣者,六十後位方顯。」

「五行聚處為秀氣」 ,人面五行所備,貴其聚也。

《上貴》須要腰背全,及眉間骨,天庭三路如爪,或入髮 際者,主神遊三清。

《天庭林中精舍》三部,在眉上,若有奇骨聳秀,上接天庭,不斷入山林有勢,三路如爪樣,主神遊三清,是有仙風道骨之人,不獨貴顯,主修養好道,終遇神仙。

面生黑色主疾病,赤色主破財,白色主哭泣,青色主 憂驚,黃色主喜慶。

凡此色,並以四時判之。春三月,青旺,赤色相,白色囚,黃黑二色皆死;夏三月,赤色旺,白黃二色為相,青色死,黑色囚;秋三月,白色旺,黑色相,赤色死,青黃為囚;冬三月,黑色旺,青色相,白色死,黃赤為囚。若五行之色,得旺相者吉,得囚死者凶。

眼堂上下黑色或青色,陰人病。

謂三陰三陽,上有青黑色氣,主骨肉疾病,又主憂疑。