有一木繫雙馬，寅午戌多見丙申，申子辰多見庚寅， 巳酉丑多見己亥，亥卯未多見癸巳。馬上干剋支，主 多驚險。若遇四馬聚於時，或年上主封爵。又驛馬下 生人，月日時支干得御策全，併剋身者定貴。馬前一 辰為御，後一辰為策。假令甲子金命，正月辛丑日卯 時生，以子人馬在寅逢祿。又本命子與生日丑在馬 後為策，卯時在馬前為御。又馬是丙寅火，能剋甲子 金，故主貴。
「有有驛有馬」者，主位至公侯。干為馬，支為驛。如戊戌 人馬在申，而得庚申支干俱屬金，到申臨官，戊戌支 干俱屬土，到申長生本命及驛馬支干，皆為有氣，是 有驛有馬。又如壬午人驛馬在戊申，戊土臨申長生， 本命壬水到申亦長生，午火到申為衰鄉，本命干旺 支衰，是有馬無驛。又如丁丑人驛馬在辛亥，金臨亥 為病鄉，本命丁火到亥為絕，以丑土到亥為臨官，本 命干衰支旺，驛馬干亦衰，是有驛無馬。或以寅午戌 見庚無申，見申無庚之類，為有馬無驛。有驛無馬亦 通。
有馬剋身者，取驛馬之辰，能制生月。如寅午戌人馬 在申，申屬金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑 未月生是也。主官祿易求，仕宦無滯，少年亨快，為官 清顯，常人遇之小富。
有馬財庫，取驛馬所剋之辰入墓。如馬在申，申屬金， 金剋木，木至未為庫之例。主平生遊歷四方，廣得資 財。
有英靈貫馬，乃五行真氣之長生。下遇驛馬，主持節 按部之使。
「有南方離明馬」，謂未馬，巳丑馬，亥辰馬，寅戌馬。申辰 戌丑未係土之位，以生處為馬，故辰戌丑未人飛在 午，為南方離明之馬，遇此者，愛子午相衝為飛馬，見 鞭策入格主貴。
有驛馬清濁，甲子得丙寅，祿馬同鄉，又丙為食神乘 長生馬，丁丑得丁亥，為天乙天官，乘臨官馬，若乘長 生臨官馬，或帶食祿貴氣，則遇一當百。若乘病絕空 亡馬，更值破敗交退伏神，則遇而不遇，縱為官粗濁 卑賤，非清要之職。
又曰：「凡看驛馬，有四專名位，生旺病絕、馱寶銜花及 倒食互換不同，中間好惡榮辱，須於歲運鞭策細詳 之。四專者，如申子辰馬在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳 逢丁巳，亥遇癸亥是也；名位者，乃馬中逢食神，如甲 見丙、乙見丁之類，馬上得食是也；四生」者，辛巳、甲申、 己亥、丙寅，納音自生是也，四病乃自死自絕，如年納 音屬金，金絕在寅是也。「馱寶」者，乃甲子見戊寅，馬頭 帶天財，或納音剋馬為財加食神之類。如甲寅人見 丙申，甲申見丙寅日時是也。「銜花」者，乃納音臨官遇 馬，如庚申、壬子、戊辰納音皆木，遇寅馬臨官之地是 也。
凡人遇馬喜專旺而嫌空亡駁雜為不達，惡死絕而 喜逢食見財為有益。商賈多愛馱寶，婦女最怕銜花， 馱寶則富，銜花則淫，銜花更忌木人，值庚寅乙亥見 乙巳，丁卯見丁巳，己未見己巳尤重，男多淫蕩，女多 私情，運中遇者同前斷。又曰：驛馬最怕干神倒食，如 乙酉見癸亥為驛馬，卻被反食於我，所謂「乙癸不同 科」是也。鞭策發時看互換，如辰人馬在寅，或太歲在 申衝動寅，即太歲為鞭策，小運在申，即小運為鞭策， 多主動，更看申與寅互換如何，如庚申遇甲寅，庚申 屬木，寅則臨官，甲寅屬水，申則長生之類，相和則吉， 相剋則滯。如兩互換，無氣則空動或失意，有氣即主 財，四馬朝元，好則榮貴，惡則破家失業，如為僧道，好 遊腳小兒。老人不利見馬，小兒十二歲以前，三歲以 上，或馬遇小運太歲衝，或臨官馬遇多主驚病攧蹼 之厄。老人五十以上，或運與太歲乘之，主氣虛腰痛 腳痛之患。亦如老人祿遇病，多吐食之類。少者見之 多發病，蓋老少並不堪乘馬，以馬在五行中動躍神 故也。
《總論祿馬》
祿為養命之源，馬是扶身之本，二者最喜相見。且如 寅午戌馬在申，甲祿在寅，甲干寅上遁見丙，申上遁 見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，在日時上交互見之， 謂之「天祿天馬。」甲申人遁至戌見甲戌，謂之「活祿」，甲 子人遁見丙寅，謂之「活馬。」又如寅午戌在申而時干 得庚亥卯，未在巳而時干得丙申子，辰在寅而時干 得甲，巳酉丑在亥，而時干得壬。以日支求時干，以時 干求日支，互換得之，謂之「祿馬交馳。」又如甲祿在寅 申子，辰馬亦在寅，卻是甲子甲申、甲辰生，而時得丙 寅，帝座上會祿馬，謂之「祿馬同鄉。」又如祿前馬後。如 辛巳人得戌日時，乙亥人得辰日時，辛祿在酉，馬在 亥，乙祿在卯，馬在巳，不見祿馬，而祿馬藏於其中，謂 之夾祿夾馬。《鬼谷遺文》曰：「時居日祿，當得路於青雲； 五馬交馳，可致身於黃閣。」《珞琭子》云：「背祿逐馬，守窮 途而恓惶；祿馬同鄉，不三台而八座。」韓�《命書》有孤
