皆倣此
應爻就妻相合，外人入舍為夫；
應爻飛入宅，與妻身命相生相合，主招外人入舍為夫。
假宮有子，飛來異姓，過房作嗣。
假如子孫帶占身命，或日辰是假宮飛來，伏在身命爻下，主為人異姓過房之子。帶日辰旬真宮飛來，主過人家之子。飛動應爻，過房與人也。
妻帶子臨夫位引子嫁人。
妻命帶子孫動臨夫位日辰，主妻引子嫁人是也。
夫身起合妻爻，將身就婦。
夫身爻起臨妻命爻，或夫命爻動臨妻身爻動，并日辰為之將身嫁婦也。
本命就中空，子見子應遲。
「子孫同我生之爻，在日辰命旬之空」 ，主見子遲。若胎絕，主孤害刑剋也。
身爻合處逢妻，娶婚必早。
夫身爻起處合妻之命爻，見妻必早；妻身爻起合夫之命爻，婦嫁必早。
夫婦合爻見鬼，婚配不明。
夫合之爻，妻合之爻見鬼，主婚姻不明。但有合爻見鬼是也。
子孫絕處刑傷，兒多不育。
子孫逢死絕爻，更受刑傷剋害，主子多不育。
《夫妻反目》，互見刑衝，兄弟無情，互相凌制？
夫身爻并日辰動刑妻命，主夫不和妻。妻身爻并日辰動刑夫命，主妻不和夫。或妻命衝夫身，夫命衝妻身，主夫妻反目。如《風天》《小畜》九三爻是也。兄帶日辰剋弟身命爻，弟帶日辰剋兄身命爻，主兄弟不和，互相凌虐。
日將與世身相生，當主雙胎；身命與世應同爻，多應 兩姓。
身世起合，與日辰動爻同位，兩生命者，主雙胎仝年之子，或雙頂是也。身臨世，命臨應，或命臨世，身臨應，是身命兩臨世應，主有兩姓。
妻財發動，不堪父值喪門；父母交重，最忌子臨死絕。
上有父母，不堪財爻發動，更兼父母值喪門弔客爻，主有剋害之患。
妻剋世，身重合應，妻必重婚。
妻爻動剋夫命，主剋夫。并日辰又與應相合，主妻再嫁。若帶《咸池》與應爻相合，并日辰動爻，帶亡劫、刑刃等殺，剋夫身命爻，主妻與外人謀殺夫主。臨交爻主未來之事。
「夫刑妻命兩逢財」，夫當再娶。
妻身命臨夫家刑殺之爻，更逢剋處兩財，主夫剋兩妻。併日辰合傍爻之財，主再娶。夫併日辰動爻，帶劫刃刑等殺傷妻命爻，主遭夫毒手也。
妻與應爻相合，外有私通；
妻身命爻與應相合，《咸池元武》桃花，主妻有外情。夫併日辰剋妻與應爻，主獲妻姦。夫併世應在三合之爻，主從良為娼。日辰臨交爻，主心意未絕。妻帶財生應爻，妻以財誘外人。應帶財生妻爻，外人以財誘妻。應自外宮來，主遠方人。應自內來，近親之人。世爻動帶鬼隔斷，為家人間阻。應爻動帶鬼隔斷，為外人間阻其情。
男臨女子互爻，內多淫慾。
男身爻起臨女命爻，女身爻起臨男命爻，謂互尊卑失序，主有淫亂事。若夫妻互相合，主先姦後娶。據理而詳可也。
青龍水木臨妻位，多獲奩財。
如財臨青龍，水木有氣，夫命臨之，更有氣，主得妻財多。命帶元武財爻，有暗來妻財。如辛丑日下得《恒觀卦》是。
《元武桃花》犯命中，荒淫酒色；
身命帶元武桃花，主貪酒色，男則粘紅綴綠，女則葉人牽惹。
世應妻爻三合，當招偏正之夫。
為世應財爻，三合妻爻，更逢兩鬼合身命，主有偏正之夫。
財交世應六衝，必是生離之婦。
妻身命爻值鬼爻，與世應併，日辰動破合，重重相衝，與財兩合，或妻身命爻與世應動爻相衝，或日辰相衝，主是生離之婦也。
世應為妻爻，相隔逢衝，必招外郡之人。
世應在日辰旬中隔斷妻爻，或與夫爻相隔，在日辰旬外逢衝，主是外郡之人。夫隔妻爻，妻動在遊魂世應之外，主他州人也。
夫妻與福德相逢帶合，必近親鄰之女。
男與財爻相近，俱在本宮或卦中，主婚姻近處。就中合見子孫，主因親致親，或故親為媒。
命逢死炁，最嫌煞忌當頭
