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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 466 (1700-1725).djvu/96

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「東南與魏,三足鼎立」 也。

「國之治亂興衰」,卦理推詳剖決。

征戰

醫不執方,兵不執法,堪推大將之才能。謀事在人,成 事在天,當究先師之妙論。觀世應之旺衰,以決兩家 之勝負;將福官之強弱,以分彼我之軍師。

世為我,應為彼。世旺剋應則勝,應旺剋世則負。子孫為我之將軍,官鬼為彼之敵帥。

父母興隆,立望旌旗之蔽野;金爻空動,側聽金鼓之 喧天。

父母為旌旗,旺動主兵起。金空動則聞金鼓聲,金空則響故也。

財為糧草之本根,兄乃伏兵之形勢。

財為糧草,旺多衰少,空為無糧,兄為伏兵,又為奪糧之神,不宜旺動。

木興扶世,濟川宜駕乎輕舟;火旺生身,立寨必安於 勝地?

木為舟楫,若動來生扶世身,或水爻與子孫動,宜乘舟決戰以取勝。火為營寨,若旺動生扶世身,結寨必得形勝之地也。

父母興持,主帥無寬仁之德;子孫得地,將軍有決勝 之才。

父母持世動,乃主帥不恤,士卒上下離心。若帶兄弟凶神,須防自變。子孫持世,身旺動,將軍必決勝千里外。以上數節,出《天元賦》,不細解。

水爻剋子「子孫強,韓信背水陣,而陳餘被斬」;

卦中水爻動,及世持水爻,或動出水爻,剋傷子孫。若子孫旺相,得日辰月建生扶,或子孫旺動,則可效韓信「背水陣,死中求生」 而反勝也。

陰象持兄,兄剋應,「李愬《雪夜走》而元濟遭擒。」

兄為伏兵,如在內象,旺動剋應,乃我伏兵,剋世,是他伏兵。若兄在陽象,宜日間伏。兄在陰象,宜夜間伏。如唐憲宗朝李愬雪夜銜枚而走,直擣蔡城,以擒吳元濟也。

世持子而被傷,可效周亞夫堅壁不戰。

世持子孫,將必才能可以剋敵。若父動剋,宜且固守,以避其鋒,不利速戰。如漢景帝時七國反,帝使周亞夫屯細柳以攻之,中夜,軍驚擾亂至帳下,亞夫堅臥不起,深溝高壘,數日乃定,遂破七國之兵。

應臨官而遭剋,當如司馬懿「固壘休兵」;

應持官旺相,彼將才能,我難與敵。雖卦有子孫發動,終不能大勝。如三國時司馬懿自料才能不如孔明,甘受巾幗之辱,堅壘不戰,尚矣。

世持衰,福得生扶,王翦以六十萬眾而勝楚。

世身雖持,子孫衰弱,亦難勝敵。若得月建日辰生扶,可效始皇時王翦以六十萬眾,卒成勝楚之功。

卦有眾官臨旺子,謝元以八千精兵而破秦。

卦有官鬼,父母雖多而安靜休囚,子孫雖少而當權旺動,此乃寡勝眾之象。如晉謝元、劉牢之以八千兵渡江,破秦王苻堅九十萬眾也。

兩子合世扶身,李郭同心而興唐室。

子孫為將,世為國君。若卦中有兩子旺動,生扶世身,主國有二將合謀勝敵之兆。如唐李光弼、郭子儀二人同心,以忠義自勵,終能靖亂復興唐室。

二福刑衝化絕,鍾鄧互隙,而喪身家。

若有二子爻生旺變動,相衝相刑,兩化入死墓絕空,雖勝敵將,必爭權專寵,相殘害之兆。如晉鍾會、鄧艾領兵平蜀,蜀平而嫌隙互生,乃至自相屠戮,身家俱喪。

子化死爻,「曹操喪師於赤壁」;

子孫為我軍卒,若動入死墓空絕,應又剋世,或鬼父動傷身世,必致三軍喪命,損兵折將之兆。如曹操誇水軍八十萬眾,乘勢襲吳,而為周瑜黃蓋火攻所敗。

「世逢絕地」,項羽自刎於烏江。

世乃一國之君,三軍之帥,最宜旺相剋應為吉。若被應爻刑衝剋害,而世又休囚,及動入死墓空絕,主將必然不利。如項羽百戰百勝而一朝兵散,羞見江東父老,自刎烏江也。

水鬼剋身,秦苻堅有「淝水」之敗。

水鬼旺動,傷剋身世,敵兵必得舟楫渡江之利。如秦苻堅以「投鞭斷流之眾,而竟敗於謝元八千渡江之兵也。」

《火官持世》,漢高祖遇平城之圍。

火爻帶鬼,賊寨必近。若火鬼持世,須防困圍。若得子孫旺動,雖被圍得勝,如田單之下齊城。若子衰官旺,必致困圍。如漢高祖被匈奴圍於平城,七日乃解。

應官剋世卦無財,張睢陽食盡而斃。

應持鬼剋世,卦又無財,乃是食盡死亡之象。如張巡被圍睢陽城也。