為丸，酒服，或蒲黃水調錢許，並效。
〈註〉小產重於大產。蓋大產如瓜熟自脫，小產如生採斷其根蔕，豈不重哉？而人輕忽死於是者多矣。大抵治法，宜補形氣，生新血，去瘀血為主。若未足月，痛而欲產，用芎歸補中湯，倍加知母止之。產而血不止，人參黃芪湯補之。產而心腹痛，當歸川芎湯主之。元氣弱而欲產，八珍湯固之。出血過多而發熱，聖愈湯治之。若汗不止，或昏憒喘咳，急用獨參湯。若發熱煩躁，或肉瞤筋惕，用八珍湯。大渴面赤，脈洪而虛者，用當歸補血湯；身熱面赤，脈沉而微者，用四君薑附以回其陽可也。東垣云：「晝發熱而夜安靜，是陽氣自旺於陽分也。晝安靜而夜發熱躁，是陽氣下陷於陰中也。如晝夜俱發熱者，是重陽無陰也，當竣」補其陰。王太僕云：「如大寒而甚，熱之不熱，是無火也。熱來復去，晝見夜伏，夜發晝止，時節而動，是無火也。如大熱而甚，寒之不寒，是無水也。熱動復止，倏忽往來，時動時止，是無水也。若陽氣自旺者，補中益氣湯；陽氣陷於陰者，四物二連湯；重陽無陰者，四物湯；無火者，八味丸；無水者，六味丸。」
子煩
姙娠苦煩悶者，以四月受少陰君火以養精，六月受 少陽相火以養氣。若母心驚膽寒，多有是證。《產寶》云： 「是心肺虛熱，或痰積於胸。」若三月而煩者，但熱而已。 若痰飲而煩者，吐涎惡食。大凡停痰積飲，寒熱搏吐， 甚則胎動不安。
〈註〉前證若因內熱用竹葉湯，氣滯用紫蘇飲，痰滯用二陳、白朮、黃芩、枳殼，氣鬱用分氣飲加川芎，脾氣虛弱用六君、紫蘇、山梔。
鬼胎
夫人臟腑調和，則血氣充實，精神健旺，風邪鬼魅，不 能干之。若榮衛虛損，精神衰弱，妖魅之類乘之，內入 於臟，亦如懷姙之狀，故曰「鬼胎」也。
〈註〉前證，若因七情，脾肺虧損，氣血虛弱，行失常道，衝任乖違而致之者，乃元氣不足，病氣有餘也。若見經候不調，就行調補，庶無是證。治法以補元氣為主，而佐以雄黃丸之類行散之。若脾經鬱結氣逆者，用加味歸脾湯調補之。若脾虛血不足者，用六君、芎歸培養之。肝火血耗者，用加味逍遙散滋抑之。肝脾鬱怒者，用加味歸脾逍遙二藥兼服。腎肝虛弱者。用六味地黃丸。
小便不通
夫姙娠小便不通，為小腸有熱，傳於脬而不通耳。若 兼心肺氣滯，則致喘急。陳無擇云：「姙娠胎滿逼胞，多 致小便不利。若心腎氣虛，清濁相干，而為諸淋。」若胞 系了戾，小便不通，名曰轉胞。若胎滿尿出，名曰遺尿。
〈註〉按丹溪先生云：「轉脬小便閉，多因胎婦虛弱，憂悶性躁，食厚味，古方用滑利疎導藥鮮效。若脬為胎所壓而不通，但升舉其胎，胞系疎而小便自行。若臍腹作脹而小便淋閉，此脾胃氣虛，胎壓尿脬，四物、二陳、參、朮，空心服後，探吐數次自安。」竊謂前證，亦有脾肺氣虛，不能下輸膀胱者；亦有氣熱鬱結膀胱，津液不利者，亦有金為火爍。脾土濕熱甚而不利者，更當詳審施治。
子淋
姙娠小便淋者，乃腎與膀胱虛熱，不能制水。然姙婦 胞系於腎，腎間虛熱而成斯證，甚者心煩悶亂，名曰 「子淋」也。
〈註〉「前證若頸項筋攣，語濇痰甚，用羚羊角散。若小便澀少淋瀝，用安榮散。若肝經濕熱，用龍膽瀉肝湯。若肝經虛熱，用加味逍遙散。」腿足轉筋而小便不利，急用八味丸，緩則不救。若服燥劑而小便頻數或不利，用生地黃、茯苓、牛膝、黃蘗、知母、芎、歸、甘草。若頻數而色黃，用四物加黃蘗、知母、五味子、麥門冬、元參。若肺氣虛而短少，用補中益氣湯，加山藥、麥門冬。若陰挺痿痹而頻數，用地黃丸。若熱結膀胱而不利，用五淋散。若脾肺燥不能化生，宜黃芩清肺飲。若膀胱陰虛，陽無所生，用滋腎丸。若膀胱陽虛，陰無所化，用腎氣丸。
按：《三因論》曰：「治產前淋祕，當安胎為主。如其冷熱膏石氣等為治，量其虛實，尋究其所因而用藥，則不失機要矣。」
胎水腫滿
《產乳集》云：姙娠三月，足腫至腿，出水，飲食不甘，似水 腫狀，謂之子氣。至分娩方消者，此脾胃氣虛，或衝任 經有血風。《名醫錄》云：「宋少主與徐文伯微行學鍼法， 文伯見一姙娠足腫，脈之，少主曰：『此女形也』。文伯曰： 『此男胎也，在左而黑』。」遂用鍼，胎下果然。亦有脾虛水 氣流溢，或因瀉痢，臟腑虛寒，或因瘧疾飲水，脾虛濕 漬。或因水漬於胞。不能分利。皆致腿足肚腹腫證也。
〈註〉前證若胸滿腹脹，小便不通，遍身浮腫，用鯉魚
