陰陽明之氣上脫也。氣下泄。少陰之氣。下泄也。陰陽上下離脫。故為不治。
「癲疾」者，疾發如狂者，死不治。
〈註〉「陰盛者癲，陽盛者狂。」《疾發》如狂者，陰陽之氣並傷，故死不治。
《扁鵲難經》
《辨狂癲證》
《二十難》曰：「重陽者狂，重陰者癲。脫陽者見鬼，脫陰者 目盲。」
《五十九難》曰：「狂癲之病，何以別之？然：狂疾之始發，少 臥而不饑，自高賢也，自辨智也，自倨貴也，妄笑好歌 樂，妄行不休是也。癲疾始發，意不樂，僵仆直視其脈 三部陰陽俱盛」是也。
《漢張機金匱要略》
癲
《五臟篇》曰：邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者， 屬於心，心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠行而精 神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。 《痰飲篇》曰：「假令瘦人臍下有悸，吐涎沫而癲眩」，此水 也，五苓散主之。
《華佗中藏經》
癲狂
「病起於六腑者，陽之系也。陽之發也，或上或下，或內 或外，或反在其中，行之極也。有能歌笑者，有能悲泣 者，有能奔走者，有能呻吟者，有自委曲者，有自高賢 者，有寤而不寐者，有不能言而聲昧者，各各不同，皆 生於六腑也。」喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞 之；喜其水者，以水濟之；喜其冰者，以冰助之。病者之 樂喜好勿違背。亦不可強抑之也。如此從隨。則十生 其十。百生其百。疾無不愈耳。
心風之狀，汗自出而好偃仰臥，不可轉側，語言狂妄 者生，宜於心俞灸之。若脣面青白黃黑赤，其色不定， 眼瞤動不休，心絕者，不可救，過五日即死矣。
《晉王叔和脈訣》
《狂妄之脈》
《心脈歌》曰：「三部俱數心家熱。舌上生瘡脣破裂。狂言 滿目見鬼神。飲水百杯終不歇。」
緊脈歌曰：「緊脈三關數又弦。上來風是正根源。忽然 狂語人驚怕。不遇良醫不得痊。」
《雜病生死歌》曰：「恍惚之病定癲狂，其脈實牢保安吉。 寸關尺部沉細時，如此未聞人救得。」
《唐孫思邈千金方》
《癲狂證治》
徐嗣伯曰：「余少承家業，頗習經方，《名醫要治》，備聞之 矣。自謂風眩多途，諸家未能必驗，至於此術，鄙意偏 所究也，少來用之，百無遺策。今年將衰暮，恐奄忽不 追，故顯明證論，以貽於後云爾。夫風眩之病，起於心 氣不定，胸上畜實，故有高風面熱之所為也。痰熱相 感而動風，風心相亂則悶瞀，故謂之風眩。大人曰癲」， 小兒則為癇，其實則一，此方療治，萬無不愈，但恐證 候不審，或致差違，大都忌食十二屬肉，而賁豚為患， 發多氣急，氣急則死不可救，故此一湯是輕重之宜， 勿因此便謂非患。所治風眩湯散丸煎，凡有十方，凡 人初發，宜急與續命湯也。困急時但度灸穴，便火鍼 鍼之，無不瘥者。初得鍼竟，便灸最良，《灸法》次列於後。 「余業之以來三十餘年，所救活者數十百人，無不瘥 矣。後人能曉此方，幸勿參以餘術焉。」
凡諸百邪之病，源起多塗，其有種種形相示表癲邪 之端，而見其病，或有默默而不聲，或復多言而謾說， 或歌或哭，或吟或笑，或眠坐溝渠，噉食糞穢，或裸形 露體，或晝夜遊走，或嗔罵無度，或是蜚蟲精靈，手亂 目急，如斯種類，癲狂之人，今《鍼灸》與方藥並主之。凡 占風之家，亦以風為鬼斷。
風入陽經則狂，入陰經則癲。
夫歷節風，著人久不治者，令人骨節蹉跌，變成癲病， 不可不知。古今以來，無問貴賤，往往苦之，此是風之 毒害者也。治之雖有湯藥，而並不及松膏、松節酒。若 羈旅家貧，不可急辦者，宜服諸湯，猶勝不治，但於痛 處灸三七壯佳。
凡發狂則欲走，或自高賢稱神聖，皆須備諸火灸，乃 得永瘥耳。若或悲泣呻吟者，此為邪非狂，自依《邪方》 治之。邪入於陽，則為狂；邪入於陰，則為血痹；邪入於 陽，傳即為癲狂；邪入於陰，傳則為痛瘖；陽入於陰，病 靜；陰入於陽，病怒。
「心病煩悶少氣，大熱，熱上湯心，嘔欬吐逆，狂語，汗出 如珠，身體厥冷，其脈當浮，今反沉濡而滑，其色當赤， 而反黑者，此是水尅火，為大逆，十死不治。 言音喘急，短氣好唾，此為火尅金，陽擊陰，陰氣沉，陽 氣升，升則實，實則熱，熱則狂，狂則閉眼悸言，非常所 說，口赤而張，飲無時度，此熱傷肺，肺化為血，不治。若 而赤而鼻」不攲，可治也
