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脫出三節，指廢不伸。邇來兩足間纔至秋月，便覺畏 冷，重綿蔽之，外拊仍熱，內腨獨覺其寒。近日從踵至 膝後筋痛，不便遠行。雲間老醫令服八味丸，深中其 意。及僕診，自云：『平素脈難摸索，乃肝肺二部，反見洪』」 大，大為病進，況在冬月木落金寒時，尤為不宜，方來 之勢，將有不可嚮邇者。八味丸之桂附，未可輕服也。 何也？筋者，肝之合也。附筋之血，既經食指之挹取，存 留無幾，不能榮養筋脈，加以忿怒數動，肝火傳熱於 筋足，跗之大筋，得熱而短，是以牽強不便於行也。然 肝之所主者惟肺木性畏金，禀令擁「戴，若君主然。故 必肺氣先清，週身氣乃下行。今肺脈大，則肺氣又為 心主所傷，壅窒不清，是以陽氣不能下達而足寒也。 然則所患雖微，已犯三逆。平素脈細而今脈大，一逆 也；肝脈大而熱下傳，二逆也；肺脈大而氣上壅，三逆 也。」設悮以桂附治之，熱者愈熱，而壅者愈壅，即日便 成痿痹矣。此際用藥，淵乎微乎，有尋常不能測識者。 蓋筋脈短勁，肝氣內錮，須亟講於「金伐木榮」之道。以 金伐木，而木反榮筋反舒，匪深通元造者，其孰能知 之。然非金氣自壅，則木且奉令不暇，何敢內拒。惟金 失其剛，轉而為柔，是以木失其柔，轉而為剛。故治此 患，先以清金為第一義也。然清金先以清胃為第一 義，不「清其胃，則飲酒焉，而熱氣輸於肺矣，厚味焉而 濁氣輸於肺矣。」藥力幾何，能勝清金之任哉？金不清 如大敵在前，主將懦弱，已不能望其成功，況舍清金 而更加以助火爍金，倒行逆施以為治耶？必不得之 數矣。翁見藥石之言，漫無忌諱，反疑為張大其說而 莫之信，竟服八味丸一月後，痿痹之情悉著，不幸所 言果驗，乃臥牀一載，必不令僕一見聞。最後陽道盡 縮，小水全無，乃肺金之氣先絕於上，所以致此。明明 言之，而竟蹈之，奈何奈何。
