惵卑而病寒熱者，黃芪建中及八物湯之類主之。潔古獨以桂枝一證，屬之陽維，似乎擴充。至於陰維為病主心痛，潔古獨以三陰溫裏之藥治之，則寒中三陰者宜矣，而三陰熱厥作痛，似未備矣。蓋陰維之脈，雖交三陰而行，實與任脈同歸，故心痛多屬少陰厥陰任脈之氣上衝而然暴痛無熱，久痛無寒，按之少止者為虛，不可按近者為實。凡寒痛兼少陰及任脈者，四逆湯；兼厥陰者，當歸四逆湯；兼太陰者，理中湯主之。凡熱痛兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散。兼厥陰者，失笑散；兼太陰者，承氣湯主之。若營血內傷，兼火任衝手厥陰者，則宜四物湯、養營湯、妙香散之類，因病藥之。如此，則陰陽虛實，庶乎其不差矣。
王叔和《脈經》曰：「寸口脈從少陰斜至太陽，是陽維脈 也。動苦肌肉痹癢，皮膚痛，下部不仁，汗出而寒。又苦 癲仆羊鳴，手足相引，甚者失音不能言。宜取客主人。」 又曰：「寸口脈從少陽斜至厥陰，是陰維脈也。動苦癲 癇，僵仆羊鳴。又苦僵仆失音，肌肉痹癢，應時自發汗 出，惡風，身洗洗然也。取陽白、金門、僕參。」
〈註〉王叔和以癲癇屬陰維、陽維，《靈樞經》以癲癇屬陰蹻、陽蹻，二說義異旨同。蓋陽維由外踝而上，循陽分而至肩肘，歷耳、額而終行於衛分諸陽之會；陰維由內踝而上，循陰分而上脅至咽，行於營分諸陰之交。陽蹻起於跟中，循外踝上行於股外，至脅、肋、肩，轉行於一身之左右，而終於目內眥。陰蹻起於跟中，循內踝上行於股內，陰氣行於一身之左右，至咽喉，會任脈而終於目內眥。邪在陰維，陰蹻，則發癲；邪在陽維，陽蹻則發癇。癇動而屬陽，陽脈主之；癲靜而屬陰，陰脈主之。大抵二疾當取之四脈之穴，分其陰陽而已。
《素問腰痛論》曰：「陽維之脈，令人腰痛，痛上怫然腫，刺 陽維之脈，與太陽合腨間，去地一尺。」
〈註〉陽維起於陽，則太陽之所生，並行而上至腨下，復與太陽合而上也，去地一尺，乃承山穴也。在銳腨下分肉間陷中，可刺七分。
肉里之脈，令人腰痛，不可以欬，欬則筋縮急，刺肉里 之脈，為二痏，在太陽之外，少陽絕骨之後。
〈註〉肉里之脈，少陽所生，陽維脈氣所發，絕骨之後，陽維所過分肉穴也。在足外踝上，絕骨之端後二分，筋肉分間，刺可五分。
飛陽之脈，令人腰痛，拂拂然，甚則悲以恐。
〈註〉此陰維之脈也，去內踝上五寸腨分中，並少陰經而上也。刺飛陽之脈，在內踝上一寸，少陰之前，與陰維之會，築賓穴也。《甲乙經》云：「太陽之絡，別走少陰者，名曰飛陽。」
《陰蹻脈》
「陰蹻者，足少陰之別脈，其脈起於跟中，足少陽然谷 穴之後，同足少陰循內踝，下照海穴，上內踝之上二 寸，以交信為郄，直上循陰股入陰，上循胸裏，入缺盆， 上出人迎之前，至喉嚨，交貫衝脈，入頄內廉，上行屬 目內眥，與手足太陽、足陽明、陽蹻五脈會於睛明而 上行」，凡八穴。
〈註〉丹書論及陽精河車，皆往往以任衝督脈、命門三焦為說，未有專指陰蹻者。而《紫陽八脈經》所載經脈，稍與醫家之說不同。然內景隧道，惟返觀者能照察之，其言必不謬也。
《陽蹻脈》
「陽蹻者，足太陽之別脈，其脈起於跟中，出於外踝，下 足太陽申脈穴，當踝後遶跟，以僕參為本，上外踝上 三寸，以附陽為郄，直上循股外廉，循脅後上胛，會手 太陽、陽維於臑俞，上行肩髆外廉，會手陽明於巨骨， 會手陽明、少陽於肩髃，上人迎，挾口吻，會手足陽明、 任脈於地倉，同足陽明上而行巨窌，復會任脈於承」 泣。至目內眥。與手足太陽足陽明陰蹻五脈會於睛 明穴。從睛明上行。入髮際。下耳後。入風池而終。凡二 十二穴。
《靈樞》曰：「風痙反折，先取足太陽及膕中血絡出血，若 中有寒邪，取陰蹻及三毛，上及血絡出血。」
〈註〉足太陽京骨穴也。在足外側小指本節後，大骨下，赤白際陷中。鍼三分，灸七壯。膕中委中穴也。在曲膝後橫文中。鍼三分。陰蹻取交信穴見前。「《三毛》大敦穴也。」在足大指外側三毛中，肝脈之井也。鍼三分，灸三壯。血絡者，視其處有絡，脈盛滿者，出其血也。
《靈樞》曰：「五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧， 故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。 營氣者，泌其津液，注之於脈，化而為血，以榮四末，內 注五臟六腑，以應刻數焉。衛氣者，出其悍氣之徐疾， 而先於四末分肉、皮膚之間而不休焉。」晝日行於陽， 夜行於陰，常從足少陰分間，行於五臟六腑。今厥氣 「客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於
