昭答。公奉到官數月春向深不雨，令尹陳侯希默相 率拜祠下，僉曰：「茲祠尚矣，《舊記》不足」以傳遠，請更而 鐫諸石。令尹舉手見囑。越翼日，雨大作，乃笑相謂：「烈 女之意，欲遂成斯文乎？」予謂前輩罕言神仙事，以世 所傳者多幻而近誣。今文氏純介之行表見於世，其 識不凡，其神不死，英靈精𤕤，實與天通。距今數百年 而惠澤一方，顯應如是，豈可淹沒也哉！因載其實，以 與此山共傳。紹興三年四月一日。
與陳師中書 朱熹
自明之亡，行且期矣。念之怛然，痛恨如新。不知向來 所諭編次文字，今已就否？渠所立自足以不朽，然其 議論曲折，亦不可不使後人聞之也。其家事復如何？ 朋友傳說，「令女弟甚賢，必能養老撫孤，以全柏舟之 節。」此事更在丞相夫人獎勸扶植以成就之。使自明 沒為忠臣，而其室家生為節婦，斯亦人倫之美事。計 老兄昆仲必不憚贊成之也。昔伊川先生嘗論此事， 以為餓死事小，失節事大。自世俗觀之，誠為迂闊。然 自知經識理之君子觀之，當有以知其不可易也。況 丞相一代元老，名教所宗，舉錯之間，不可不審。熹既 辱知之厚，於義不可不言。未敢直前，願因老兄而密 白之，不自知其為僭率也。
與陳丞相別紙 前人
自明云亡，忽將期歲，念之令人心折。其家想時收安 問？熹前日致書師中兄，有所關白，不審尊意以為何 如？聞自明不幸，旬月前嘗手書《列女傳》數條，以遺其 家人，此殆有先識者。然其所以拳拳於此，亦豈有他？ 正以人倫風教為重，而欲全之閨門耳。伏惟相公深 留意焉。
跋臨江軍廖節婦碑 周必大
「臨江廖節婦，以死衛姑，不辱於賊，郡人戶知之。二千 石屢以狀上尚書，輒復報聞。其子士元懇請不已，迄 未獲旌嘉之命。蓋國家凡肆大眚，必曰義夫節婦孝 子順孫，長吏常切存恤，事狀顯著，具名以聞。」又曰：「忠 臣孝子墳墓所在，州縣量加封護，曾被旌表，依式重 立。由前之說專主生存，故死節如廖，有所不及。由後」 之說雖主於死，然止於忠臣孝子，故節婦復在所遺。 此有司具赦條時以例相承，未之思耳。他日能詳著 之，廖必預褒典，而士元之志庶其伸乎？淳熙丙午五 月辛巳
