得到官，月餘未嘗推事。」又曰：「案牘分明，訴人不遠。府 命追勘，仍敢言欺，取枷枷之。」質又曰：「訴人既近，請與 相見。」曰：「召冤人來。」有一老人眇目自西房出，疾視質 曰：「此人年少，非推某者。」仍敕錄庫檢。猗氏張質，貞元 十七年四月二十七日上臨渙尉，又檢訴狀被屈事， 又牒陰道亳州。其年三月，臨渙見任尉年名，如已受 替替人年名，并受上月日得牒。其年三月，見任尉江 陵張質，年五十一，貞元十一年四月十一日任，十七 年四月二十一日，受替，替人猗氏張質，年四十七，檢 狀過。判官曰：「名姓偶同」，遂不審勘。本典決十下改「追 正身。」執符者復引而迴，若行高山，墜於巖下，如夢覺， 乃在柏林中，伏於馬項上，雨裛背痛，不能自起，且不 知何處。隱隱聞樵歌之聲，知其有人，遂大呼救命。樵 人來，驚曰：「縣失官人及馬，此非耶？」競來問，質不能對。 扶正其身，策以送縣。質之馬，為鬼所加，僕人不知。縣 既失質，其宰惑之，且疑。質之初臨，嚴於吏，吏怨而殺 之。是夜，坐門者及門人當宿之吏，莫不禁錮，尋求不 得者，已七日矣。質歸憩數日，方能言，然神識遂闕。 《金剛經》鳩異貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持《金剛 經》，遇疾死，弟子啟手足猶熱，不即入木，經七日卻活。 云：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階，因問訊，言： 「更容上人十年在世，勉出生死。」又問：「人間眾僧中，後 食薏苡仁及藥，食此大違本教。」《燈報》云：「律中有開遮 條，如何？」云：「此後人加之，非佛意也。」今荊州僧眾中，後 無飲藥者。
公安潺陵林百姓王從貴妹未嫁，常持《金剛經》。貞元 中，忽暴疾卒，埋已三日，其家復墓，聞塚中呻吟，遂發 視之，果有氣，輿歸，數日能言。云：初至冥間，冥吏以持 經功德放還。王從貴能治木，嘗於公安靈化寺起造， 其寺禪師曙中，嘗見從貴說。
《宣室志》：「彭城劉溉者，貞元中為韓城令，卒於官，家甚 貧，因寄韓城佛寺中。歲未半，其縣丞竇亦卒，三日而 寤。初，竇生晝寐，夢一吏導而西去，經高原大澤數百 里，抵一城，既入門，導吏亡去，生懼甚，即出城門，門有 衛卒，舉劍而列，竇生訊之，衛卒舉劍南指曰：『由此走 生道耳』。」竇始知身死，背汗而髀慄，即南去，雖殆不敢 息。俄見十餘人立道左，有一人呼竇生挈其手以泣。 熟視之，乃劉溉曰：「君子何為而來？」竇具以告，曰：「我自 與足下別，若委身於陷穽中，念平生時安可得？」因涕 泣。竇即訊冥途事，溉泣不語。久之，又曰：「我妻子安在， 得無恙乎？」竇曰：「汝妻子僑居韓城佛寺中，將半歲矣。」 溉曰：「子今去，為我問訊，我以窮泉困」辱，邈不可脫，每 念妻孥若肘而不忘，步幽顯之恨，何可盡道哉！別謂 竇曰：「我有詩贈君曰：『冥路杳杳人不知，不用苦說使 人悲。喜得逢君傳家信，後會茫茫何處期』。」已而又泣， 竇遂告別。未十餘里，聞擊鐘聲極震響，因悸而寤。竇 即師錫從祖兄，其甥崔氏子，常以此事語於人。
