「然、蓬蓬然，無非是者。觸之掩鼻，言之下淚，始猶駭異， 竟且相習，恐旦夕皆為《爨下薪》。」嗟夫！此非獨干上天 之和，抑且有不祥之忌。想仁人君子見之聞之，必有 惻然不忍者。予僅捐數緡，雇覓力舁之城隅，為數大 塚掩之。雖然，見聞或有未廣，掩埋或有未遍，所願凡 有力有心者，皆因所見聞而擴充之。夫掩骼澤枯，施 少而及多，非以為徼譽祈報地也。《淮南子》曰：「芥子入 目，必加撫捫。」蓋由中發，非為觀容。敬以公諸同志者。
《掩骼會序》陳龍正
嗚呼！煢！民沒無槥，猶之生無食，其無告同，其哀迫同。 然生而無食，足尚能遊行，口尚能呼號，告之一線有 未或窮者，死矣，不能告矣，非仁人自往而求之，誰與 乞之？是故謀生非後，哀死尢先？嗚呼！統之「無告」，至較 量於方生方死，能乞不能乞之間，又寧獨乞人之窮， 而非施濟者之窮哉？然救民之生，固不一端，一命之 膺，一箸之餘，長懷是心，何言何動而忍為民害？何居 何往而不思為民利？雖窮於勢，豈窮於心？於是乎處 京師者，來遊京師者，一與若會，人人皆太顛、《閎夭》、散 宜生之徒，而可以疏附我文王也已。
《瘞骸文》唐·順之
「髑髏，完毀凡若干具，其髆髃髀䯒脊脅諸雜骨無筭， 蓋出乎烏鳶犬豬所饜飽，與夫日炙燹燒，風銷水嚙 之餘，而僅有存者。自癸卯至乙巳，東南荐饑，流屍順 河而下，多於河中之船。逮水落不能浮下，屍遂積疊 河壖，久之。維古昔時遇饑饉疾疫，則有荒政以聚民； 其不幸死而暴露，則又有掩骼埋胔之令。惜哉，其不」 遭乎此時也。褚生淊書舍在河壖，余與弟正之數往 焉。每相與散步河壖之上，則見泥滓間圜者如破甌， 撐者如枯株，碎者如砂礫，紛然彌望，白日照之，星星 玼玼，若上有光怪。予三人者哀其澌滅且盡也，命役 夫裒而坎之。嗟乎！古者葬則旌之以銘。旌者，別也。銘 者，自名也。若曰是某人之骸云耳，雖後百千年有得 之者，亦識之曰：「是某人之骸云耳。」古人之於骨骸，嚴 而別，亦不欲其混也若是。今乃以五方四裔雜流異 業之人，而又以殘毀不完之屍爾髆我股，甲脊乙脅， 輳於一坎，若藂葦亂蓬然，亦重可悲矣。然予嘗見元 發宋諸陵事，火其屍，以其餘骨雜牛馬骨而埋之，今 此猶尚人骨也。嗟乎！彼生時何等人也？尚不免與牛 馬骨同葬，況此輩殍丐之餘，猶得以人骨相附，復何 憾焉！使髑髏有知，如莊生之說，必且一噱於吾言矣。 坎之以嘉靖戊申春二月，是掩骼埋胔之時也。
《瘞旅文》王守仁
維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其 名氏，攜一子一僕將之任。過龍場，投宿土苗家。予從 籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明 早遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來，云「一老 人死坡下，傍兩人哭之哀。」予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」 薄暮，復有人來，云：「坡下死者二人」，傍一人坐。嘆詢其 狀，則其子又死矣。明早，復有人來，云：見坡下積屍三 焉，則其僕又死矣。嗚呼傷哉！念其暴骨無主，將二童 子持畚鍤往瘞之，二童子有難色，然予曰：「嘻！吾與汝 猶彼也。」二童憫然涕下，請往，就其傍山麓為三坎埋 之，又以隻雞飯三盂。嗟吁涕洟，而告之曰：「嗚呼傷哉！ 繄何人！繄何人！吾龍場驛丞餘姚王」《守仁也》。「吾與爾 皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之 鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不踰千里，吾以竄逐而來 此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾 率妻子躬耕，可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之 軀，又不足而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲 五斗而來，則宜欣然」就道，烏為乎？吾昨望見爾，容蹙 然，蓋不任其憂者。夫衝冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之 頂，飢渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其 中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其 速，又不謂爾子爾僕，亦遽爾奄忽也，皆爾自取，謂之 何哉？吾念爾三骨之無依而來，瘞爾，乃使吾有無窮 之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾，瘞幽厓之狐成群，陰壑之 虺如車輪，亦必能葬爾於腹，不致久暴露爾。爾既已 無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此二 年矣，歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。 今悲傷若此，是吾為爾者重而自為者輕也，吾不宜 復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰「際天兮，飛 鳥不通，遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則 同。異域殊方兮，環海之中，達觀隨寓兮，奚必予宮？魂 兮魂兮，無悲以恫。」又歌以慰之曰：「與爾皆鄉土之離 兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死於茲 兮，率爾子僕來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而 乘文螭兮，登望故鄉而噓」唏兮，「吾苟獲生歸兮，爾子 爾僕尚爾隨兮，無以無侶悲兮。道傍之塚纍纍兮，多 中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。飧風飲露，無爾 飢兮。朝友麋鹿，暮猿與栖兮。爾安爾居兮，無為厲於 茲墟兮
