予夙是文昌相，漏洩輕舉遭彈評。權令謫墮飽憂患， 且使兩足蹣跚行。追思善步不可得，飛昇妙術矧敢 輕。」當時廷議祇如此，汝悔當復唯相迎。稽首老仙謝 慈愍，臣罪當死天子明。久之寂滅一大樂，備棺待盡 無他營。老仙笑許汝可教，引領直上朝玉京。通明大 明二宮殿，林木蓊萃階。瑤瓊芙蓉爛熳錦，欲似帝皇 錫以主殿名。賦詩奏謝「九拜起，玉音嘉獎旁觀榮。癡 人說夢聊一快，我獨知命不少驚。只恐才非曼卿敵， 相見慚汗應如傾。從今閉目須帝召，《玉樓續記》時當 成。兒孫自有兒孫福，與農報國須勤耕。」明年壬辰二 月初六卒。
《輟耕錄》：貫酸齋先生臨終有辭世詩曰：「洞花幽草結 良緣，被我瞞他四十年。今日不留生死相，海天秋月 一般圓。」洞花、幽草，乃先生二妾名。
《見聞錄》：太原王荊石公嘗謂余云：袁文榮遇門生極 無禮，嘗召申公瑤泉、余公同麓，及余代撰文，不稱輒 罵詈，甚則扃鑰書門而去。荊石公餓幾死，曰：「死時覺 身在空中，聞地下招呼聲，漸近始甦。」古云魂升於天， 不虛也。
馬端肅公之終前二日，州城西大劉山忽崩，天鼓再 鳴，群鶴飛繞廳事，久之乃去。翌日，里人王自誠適自 葉縣回，恍若夢寐，見公蟒衣玉帶，肩輿南邁，導從若 出師狀，云「往武當山。」
魏文靖公驥以永樂四年中會試乙榜，以成化七年 九月卒。崑山葉文莊公為之墓銘，不書其生日，然其 壽幾及百歲矣。公未薨時，一夕大星隕其鄰王文政 庭中，公忽就枕，《口占》云：「平生不作欺心事，一點靈光 直上行。」既薨而復，語意不亂。
《明外史軒輗傳》：「南京督理糧儲缺人，帝以輗為左都 御史以往。八年夏，以老乞骸骨，不待報竟歸。抵家趣 具浴，浴畢，問天早暮，家人曰：『午矣』。欠伸而卒。」
《薛瑄傳》：瑄天順八年六月，偶賦詩曰：「七十六年無一 事，此心惟覺性天通。」未幾得疾，衣冠危坐正寢，攸然 而逝。
《蔡學用傳》：學用絕意仕進，好為詩，與友人聞龍、楊承 鯤論詩過從，無間風雨。年七十，得微疾，即自刻死期。 聞龍與之訣曰：「若先生今日此中當無愧怍。」學用笑 曰：「故人知我。」至期，召家人前起坐曰：「伯翼待我久，可 以逝矣。」遂瞑。伯翼者，承鯤字也。
《畜德錄》：儲侍郎巏易簀時，夫人以公落髮與鬚指爪 甲及頭垢，各囊盛為殮。其愛親敬身，可謂全歸矣。 《玉池談屑》：高都御史明卒時，題絕句曰：「歸去來兮歸 去來，一聲長嘯入瑤臺。誠明本是吾儒學，寄與吾儒 莫浪猜。」又書一對云：「平生無一事欺天，今日送百骸 歸地。」
《海上記聞》：陳按察鼎疾革，忽起坐榻上，舉手望空拱 揖，若迎訝狀。家人問故，曰：「楊憲長請我來交代為城 隍也。」言訖而卒。
《存餘堂詩話》：「張靈字夢晉，吳中名士也。早歲功名未 偶，落魄不羈，寄情詩酒間。臨終之前三日作詩云：『一 枚蟬蛻塌當中，命也難辭赴大空。垂死尚思元墓麓， 滿山寒雪一林松』。後一日又作詩云：『彷彿飛魂亂哭 聲，無情於此亦多情。欲將眾淚澆心火，何日張家再 托生』。二詩可以想見其風致，亦足悲夫。」
《西墅雜記》：前歲午日，余與一友解粽，其友窘赤無似， 持色禱曰：「試觀吾後有泰日乎？」遂擲下六六。其友大 喜，為之痛飲，未旬日竟死。余度之，六六者數已盡矣， 若大人占之則吉也。
《見聞錄》：「白巖喬公之祖塋有松數百株，皆職方公手 自封植，夏有蟲食之殆盡，公自為文以祭浚正。」公嗜 山水，嘗歷雲中、上恆、霍，登嵩、華、海、岱、太行及江南名 山，搜奇掘隱，人莫之及。通篆。�有二《李風》，晚精鑒賞， 名書古帖，一見知也。性淳儉，所用皆陶甓之器，衣服 恂恂，與寒士角，而延接儒雅如不及，見善如己出，見 不善，義形於色。卒之日，天地晦冥，陰霾集霰，布滿城 郭，數十里之內，樹木盡白。識與不識言之，多有歎息 泣下者。至「二妾從死，尤人所難。可以見公之誠，無向 不謹也。」
吾鄉定庵曹先生，居廣富林，年九十四。將終時郡守 孔公遣吏送米一石候問，使者失辭云：「太守敬老大 人米不佳，責鋪換送。」先生云：「平生不害百姓，今垂歿， 乃以我故害百姓耶？」辭不受，因手書答云：「老夫不食 三日矣，恐虛大夫之賜，謹辭。」先生未卒前之一日，書 於几席間云：「今日午時，天地晦冥，風雷震撼擊撞，此」 時吾將逝矣。子孫以為先生好怪。至期，天地晦冥，果 如先生言。先生乃肅衣冠，焚香拜天地祖宗畢，端坐 瞑目而逝。
熊公尚書翀死之日，童孺四人與郡學郭生、顧生立。 �星門忽聞天鼓響，見天門雲光爛開，有袍笏一人 騰而上。不移晷，傳公逝。
《書蕉》李預羨古人餐玉法，乃採訪藍田，得若環碧雜
