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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 392 (1700-1725).djvu/89

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福。」

《日知錄》:善惡報應之說,聖人嘗言之矣。大禹言「惠迪 吉,從逆凶,惟景響」;湯言「福善禍淫」,伊尹言「惟上帝不 常,作善降之百祥,作不善降之百殃。」又言「惟吉凶不 僭在人,惟天降災祥在德。」孔子言「積善之家必有餘 慶,積不善之家必有餘殃。」豈真有上帝司其禍福,如 道家所謂天神察其善惡,釋氏所謂地獄果報者哉? 善與不善,一氣之相感,如水之流濕,火之就燥,不期 然而然,無不感也,無不應也。此孟子所謂「志壹則動 氣」,而《詩》所云「天之牖民,如壎如箎,如璋如珪,如取如 攜」者也。其有不齊,則如夏之寒,冬之燠,得於一日之 偶逢,而非四時之正氣也。故曰:「誠者,天之道也。」若曰 有鬼神司之,屑屑焉如人間官長之「為,則報應之至 近者反推之而遠矣。