貧賤部紀事

《史記·殷本紀》：「武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險。」

《管晏列傳》：管仲夷吾者，少時常與鮑叔牙游。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔進管仲於齊，齊桓公以霸。管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。」《淮南子道應訓》：「甯戚欲于齊桓公，困窮無以自達，於是為商旅，將任車以商於齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。甯戚飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：『異哉！歌者非常人也』！命後車載之。」《史記·秦本紀》：「晉滅虞，虞百里徯以為秦穆公夫人，媵於秦。」

《滑稽傳》：優孟者，長八尺，多辯。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：「我死，汝必貧困，若往見優孟，言我孫叔敖之子也。父且死時，屬我貧困，往見優孟。優孟曰：『若無遠，有所之』。」即為孫叔敖。衣冠抵掌，談語歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。楚王置酒，優孟前為壽，莊王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：「請歸與婦計之，三日而為相。」莊王許之。三日後，優孟復來。王曰：「婦言謂何？」孟曰：「婦言慎無為！楚相不足為也，如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食，必如孫叔敖，不如自殺。」於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘。

《貧士傳》：披裘公者，吳人也。延陵季子出遊，見路有遺金，公當夏五月披羊裘負薪而過之，季子呼公取焉，公投鎌於地，瞑目拂手而言曰：「子何居之高而視之下？䫉之君子而言之野也。吾五月披裘而負薪，豈取遺金者哉？」季子知其為賢者，請問姓字。公曰：「吾子皮相之士，何足語姓字也。」遂去。季子立而望之，不見，乃止。

《晉語》：叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之，宣子曰：「吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？」對曰：「昔欒武子無一卒之田，其官不備其宗器，宣其德行，順其憲，則使越於諸侯，諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。及桓子驕泰，奢侈貪欲，無蓻略，則行志，假貸居賄，宜及於難，而賴武之德以沒其身；及懷子改桓之行，而修武之德，可以免於難，而離桓之罪以亡於楚。」夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵以泰於國，其身尸於朝，其宗滅於絳。不然，夫八郤五大夫、三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之「不建，而患貨之不足，將弔不暇，何賀之有？」宣子拜稽首焉，曰：「起也將亡，賴子存之。非起也，敢專承之。其自《桓叔》以下，嘉吾子之賜。」

《晏子雜上篇》晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以為君子也。使人問焉，曰：「子何為者也？」對曰：「我越石父者也。」晏子曰：「何為至此？」曰：「吾為人臣僕，於中牟見使將歸。」晏子曰：「何為之僕？」對曰：「不免凍餓之切，吾身是以為僕也。」晏子曰：「為僕幾何？」對曰：「三年矣。」晏子曰：「可得贖乎？」對曰：「可。」遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。

齊有北郭騷者，結果罔捆，蒲葦織履，以養其母，猶不足，踵門見《晏子》，曰：「竊說先生之義，願乞所以養母者。」晏子使人分倉粟、府金而遺之，辭金受粟。

《雜下篇》：晏子相齊三年，政平民說。梁丘據見晏子，中食而肉不足，以告景公。旦日，割地將封晏子，晏子辭不受，曰：「富而不驕者，未嘗聞之；貧而不恨者，嬰是也。所以貧而不恨者，以善為師也。今封易嬰之師，師已輕，封已重矣，請辭。」晏子方食，景公使使者至，分食食之。使者不飽，晏子亦不飽。使者反言之公，公曰：「嘻！晏子之家，若是其貧也，寡人不知，是寡人之過也。」使吏致千金，與市租，請以奉賓客。晏子辭，三致之，終再拜而辭曰：「嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交遊，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。」

《禮記·檀弓》：仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：「吾聞之，敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧，無蓋於其封也，亦予之席