古者土鼓凷枹，擊木拊石，以盡其歡，無要妙之音，變 羽之轉。今富者鐘鼓五樂，歌兒數曹。中者鳴竽調瑟， 鄭舞趙謳。
古者，庶人鹿菲草芰縮絲尚韋而已。今富者革中名 工輕靡，使容紈裏，紃下越端，縱緣。中者鄧里，間作蒯 苴秦堅，婢妾韋沓絲履。走者茸芰狗官。
《論衡骨相》篇：「富貴之家，役使奴僮，育養牛馬，必有與 眾不同者矣。僮奴則有不死亡之相，牛馬則有數字 乳之性，田則有種孳速熟之穀，商則有居善疾售之 貨。」
《抱朴子》：「貴遊子弟生乎婦人之手，憂懼未嘗經心。或 未免襁褓而加青紫之秩，纔勝衣冠而居寵榮之位， 專生殺之權，操黜陟之柄，誠可畏矣。」
《後山詩話》：唐語曰：「二十四考中書令。」謂汾陽王也，而 無其對。或以問平甫，平甫應聲曰：「萬八千戶冠軍侯。」 不唯對偶精切，其貴亦相當也。
《清波雜志》：生而富貴，窮奢極欲，無功無德，而享官爵， 又求長壽，當如貧賤者何，若又使之永年，為造物者， 無乃太不均乎？履富貴者，其可不思，持之以德。 《釋常談》：「家富謂之潤屋。曾子曰：『德潤於身，富潤於屋』。」 《經鉏堂雜誌》：貴人十反：夜當臥而飲宴，早當起而醉 臥。心當逸而勞，身當勞而逸。吝束脩，不請師，教子弟， 而以大錢顧教聲妓，藥餌無病而服，有病不肯服；果 蔬尚新不待熟，食物取細失正味，山水不喜真境而 喜圖畫，器用不貴金銀而貴銅。� 「《筆疇》、郤昭子，其富半公室，其家半三軍，厥後身尸於 朝，宗滅於絳，何邪？不能處富貴也。」夫違謙越禮，而欲 長保其富貴，得乎？周公以王室至親，居冢宰之位，至 富貴也，而不害於聖人，豈非能處富貴者不以富貴 而怵其心哉？君子未嘗有心於富貴也，愈富貴而德 愈修，愈尊崇而德愈執，非保其富貴尊崇也，知富貴 尊崇為無情之物，易為孽也。古人有言：「人主恩私，何 由可保，萬一披猖，求退無地。」嗚呼！可畏也已！可悲也 已！
富貴不祥之器也，古之君子不得已受之。是以「兢兢 以守之，業業以保之」者，非畏富貴之去也，懼禍患隨 之也。今之人驟得富貴，則遽易其志慮，熒惑其心身， 無所不為矣。殊不知高明之家鬼矙其室，焉能保其 富貴哉？此陳嬰之母所以賢哉！
賢奕。今夫富人必居四通五達之都，使其財布出於 天下，然後可以收天下之利。有小丈夫者，得一金櫝 而藏諸家，拒戶而守之。嗚呼，是求不失也，非求富也。 大盜至，刦而取之，又焉知其果不失也？ 《野客叢談》：《前漢書》：「石奮及長子建、次甲、次乙、次慶皆 官至二千石。景帝曰：『君及四子皆二千石，人臣尊寵。 乃舉集其門』」，號奮為萬石君。嚴延年兄弟五人，皆至 大官，東海號其母曰萬石嚴嫗，此外無聞。後漢馮勤 曾祖父易，宣帝時為弘農太守，有子八人，皆為二千 石，趙魏間榮之，號曰「萬石君。」父子九人，皆為二千石， 幾二萬石矣，殆不止萬石而已。其門戶顯榮，又過於 嚴、石二家，而《前書》不載。今人第知有一萬石君，有「一 《萬石嫗》」，而莫知此也。
皇朝盛事，尚書宰執大臣，漢則楊震四公，唐則張嘉 貞三相耳。國朝猶不易得，唯南京兵部尚書林公瀚， 瀚子南京禮部尚書庭機，庭機子南京禮部尚書燫！ 國朝以進士為榮，海內世家，三代中進士者固多，只 祖孫父子相見者絕少。惟福建候官縣林春澤，正德 甲戌進士，為建昌太守；子應亮，嘉靖壬辰進士，為戶 部侍郎；孫如楚，嘉靖乙丑進士，為廣東提學副使；浙 江烏程縣董份，嘉靖辛丑進士，為禮部尚書；子道醇， 萬曆癸未進士，為給事中；孫嗣成，萬曆庚辰進士，為 禮部郎中。祖孫父子俱在一堂，乃稀有之事。而林氏 尢享上壽，建昌一百四歲，侍郎八十歲，學憲自廣東 告歸，侍養尤難得。
《玉笑零音》「善富者羞德之不積，不羞金之不積；善貴 者恥德之不夥，不恥祿之不夥。德以聚金則滿不撲， 德以居祿則鼎不顛。」
富貴部外編
《搜神記》：魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老財散，遂賣宅 與陳應。應入居，舉家病疾，轉賣鄰人阿文。文先獨持 大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人長丈餘， 高冠黃衣，升堂呼曰：「細腰，細腰應諾曰：『舍中何以有 生人氣也』？答曰：『無之。便去。須臾有一高冠青衣者，次 之，又有高冠白衣者，問答並如前。及將曙，文乃下堂』」 中，如向法。呼之問曰：「黃衣者為誰？」曰：「金也，在堂西壁 下。」「青衣者為誰？」曰：「錢也，在堂前井邊五步。」「白衣者為
