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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 344 (1700-1725).djvu/28

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以條之役生太子,命之曰仇。其弟以千畝之戰生,命 之曰成師。師服曰:「異哉,君之名子也!夫名以制義,義 以出禮,禮以體政,政以正民,是以政成而民聽,易則 生亂。嘉耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。今君命太子曰 仇,弟曰成師,始兆亂矣。」惠之二十四年,晉始亂,故封 桓叔於曲沃。師服曰:「吾聞國家之立也,本大而末小, 是以能固。故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有 貳宗,士有隸子弟,庶人、工、商各有分親,皆有等衰。是 以民服事其上而下無覬覦。今晉,甸侯也,而建國,本 既弱矣,其能久乎!」卒如其言。

師叔

按《左傳》僖公七年秋,「盟於甯母」,謀鄭故也。管仲曰:「鄭 有叔詹、堵叔、師叔,三良為政,未可間也。」

師縉

按《左傳僖公二十二年》:「宋公伐鄭,楚人伐宋以救鄭。 冬十一月己巳朔,宋公及楚人戰於泓,宋師敗績。丙 子晨,鄭文夫人羋氏、姜氏勞楚子於柯澤。楚子使師 縉示之俘馘。」

師悝 師觸 師蠲

按《左傳襄公十一年》:「鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲。」

師曹

按《左傳》襄公十四年:「衛獻公戒孫文子、甯惠子食,皆 服而朝。日旰,不召而射鴻於囿。二子從之,不釋皮冠 而與之言。二子怒。孫文子如戚。孫蒯入,使公飲之酒, 使太師歌《巧言》之卒章,太師辭,師曹請為之。初,公有 嬖妾,使師曹誨之琴,師曹鞭之。公怒,鞭師曹三百。故 師曹欲歌之以怒孫子,以報公。」

師慧 師茷

按《左傳》襄公十五年:鄭尉氏、司氏之亂,其餘盜在宋。 鄭人以子西、伯有、子產之故,納賂於宋,以馬四十乘 與師茷、師慧。三月,公孫黑為質焉。司城子罕以堵女 父、尉翩、司齊與之,良司臣而逸之,託諸季武子。武子 寘諸卞,鄭人醢之。三人也。師慧過宋,朝,將私焉。其相 曰:「『朝也』。慧曰:『無人焉』。相曰:『朝也,何故無人』?慧曰:『必無 人焉,若猶有人,豈其以千乘之相易淫樂之矇?必無 人焉故也』?」子罕聞之,固請而歸之。

師曠

按《春秋臣傳》:「師曠字子野,晉樂師也。衛侯出奔,師曠 侍於悼公。公曰:『衛人出其君,不亦甚乎』?對曰:『或者其 君實甚』。」純門之役,楚師多凍,役徒幾盡。晉人聞有楚 師,師嚝曰:「『不害。吾驟歌《北風》,又歌《南風》。南風不競,多 死聲,楚必無功』。平公說新聲,師曠曰:『公室其將卑乎? 君之明兆於衰矣。夫樂以開山川之風,以耀德於廣』」 遠也。昭八年春,石言於魏榆。晉侯問於師曠曰:「石何 故言?」對曰:「石不能言,或馮焉,不然,民聽濫也。抑臣聞 之,作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮 室崇侈,民力彫盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜 乎?」於是晉侯方築虒祁之宮。叔向曰:「子野之言君子 哉!」

師祁犁

按《左傳襄公二十四年》:「舒鳩人叛楚,楚子師於荒浦, 使沈尹壽與師祁犁讓之。」

師乙

按:鄭樵《通志》:「魯有師乙。」

師懼

按《萬姓統譜》:齊人弒其君,魯襄公援戈而起曰:「孰臣 而敢殺其君乎?」師懼曰:「夫齊君治之不能,任之不肖, 縱一人之欲,以虐萬夫之性,非所以立君也。其身死, 自取之也。今君不愛萬夫之命,而傷一人之死,奚其 過也?而臣已無道矣,其君亦不足惜矣。」

師摯

按:《論語註》:「師摯,魯太師。」

師冕

按:《論語》「師冕」,見。《師》樂人,盲者名冕。

師襄子

按《史記孔子世家》:「孔子學鼓琴,師襄子十日不進。師 襄子曰:『可以益矣』。孔子曰:『丘已習其曲矣,未得其數 也』。有間,曰:『巳習其數,可以益矣』。孔子曰:『丘未得其志 也』。有間曰:『巳習其志,可以益矣』。孔子曰:『丘未得其為 人也』。有間曰:『有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠 志焉』。曰:『丘得其為人,黯然而黑,幾然而長,眼如望羊, 心如王四國,非文王其誰能為此也』?」師襄子辟席再 拜曰:「師。」蓋云文王操也。

師經

按《尚友錄》:經鼓琴,魏文侯曰:「使我言而無見違。」經援 琴而撞文侯,中旒潰之。文侯曰:「為人臣而撞其君者, 罪當烹。」經曰:「臣可一言而死乎?昔堯舜唯恐言而人 不違,桀紂唯恐言而違之。臣撞桀紂,非撞吾君也。」文 侯曰:「釋之,是寡人之過也。懸琴以為寡人符,不補旒 以為寡人戒。」