冬十月，保忠降於契丹，則其忠果可保乎？其家果可 一乎？《書》之所以著其失也。
《營衛志部族序》遼史
「部落曰部，氏族曰族。」契丹故俗，分地而居，合族而處。 有族而部者，五院、六院之類是也。有部而族者，奚王、 室韋之類是也。有部而不族者，特里、特勉、稍瓦、葛木 之類是也。有族而不部者，遙輦、九帳、皇族、三父房是 也。奇首八部，為高麗、蠕蠕所侵，僅以萬口附於元魏， 生聚未幾，北齊見侵，掠男女十萬餘口。繼為突厥所 逼，寄處高麗，不過萬家，部落離散，非復古八部矣。別 部有臣附突厥者，內附於隋者，依《紇臣》水而居，部落 漸眾，分為十部，有地遼西五百餘里。唐世大賀氏仍 為八部，而松漠、元州別出，亦十部也。遙輦氏承萬榮 可突於散敗之餘，更為八部，然遙輦、迭剌別出，又十 部也。阻午可汗析為二十部，契丹始大。至於遼太祖， 析九帳三房之族，更列二十部。聖宗之世，分置十有 六，增置十有八，并舊為五十四部。內有拔里、乙室、己 國舅族，外有附庸十部，盛矣。其氏族可知者，略具《皇 族、外戚二表》。餘五院、六院，乙室部，止見益古、撒里本。 捏剌；烏古部，止見撒里卜涅勒。突呂不突舉部，止見 塔古里、航斡，皆兄弟也。奚王府部時，瑟哲里，則臣主 也。品部有挐，女楮特部有洼，其餘世繫名字，皆漫無 所考矣。《舊志》曰：「契丹之初，草居野次，靡有定所。至涅 里始制部族，各有分地。太祖之興，以迭剌部強熾，析 為五院、六院。奚六部以下，多因俘降而置。勝兵甲者， 即著軍籍，分隸諸路詳穩、統軍、招討司。番居內地者， 歲時」田牧平莽間。邊防糾戶，生生之資，仰給畜牧，績 毛飲潼以為衣食。各安舊風，狃習勞事，不見紛華異 物而遷。故家給人足，戎備整完。卒之虎視四方，強朝 弱附，東踰蟠木，西越流沙，莫不率服部族實為之爪 牙云。
《完顏仲元等傳贊》金·史
古者，天子胙土命氏，漢以來乃有賜姓，宣宗假以賞 一時之功，郭仲元、郭阿鄰皆賜國姓，女奚烈資祿、烏 古論長壽皆封疆之臣而賜以他姓。貞祐以後，賜姓 有格。夫以名使人用之貴則貴，用之賤則賤，使人計 功而得國姓，則以其貴者反賤矣。完顏霆、完顏佐皆 賜國姓者，併附於此。
《論唐氏族志》元·弋直
愚按：人之賢否不同，善惡萬狀，初不可以家世而求 之也。以堯、舜為父而有朱均；以瞽鯀為父而有舜、禹； 伊尹自耕稼而佐成湯，傅說自版築而相武丁，太公 自漁釣而為周太師，此豈以家世而求之邪？況自魏 有中原，中外之姓雜然無辨，赫連托始於夏后，拓跋 推本於軒轅，李氏以元元為祖，崇韜認汾陽為宗，書 史失傳，譜牒無據。至若唐之崔、盧、李、鄭，矜其門地，販 鬻婚姻，無所不至。太宗深疾斯弊，思欲革而正之，是 矣。然猶以一時品級之高下，而為後世門戶之貴賤， 則滋惑也。姑以當時言之，當時名臣，無過房、杜，厥後 遺愛，與公主為非。杜、荷與承乾造逆，將以其父祖之 賢德而取之乎？抑以其子孫之叛逆而黜之乎？然此 猶在易世之後也。若侯君集與《凌煙》之圖而身為叛 逆，許敬宗與登瀛之選而心極奸邪，又將何以處之 乎？夫物之不齊，物之情也。奈何欲定以一時之私見 哉？宜其紛紛而卒無補於事也。
《同姓名辨》明·王圻
《路史》曰：耳目之所接，有不得而盡。世知孔子之諡文 宣王，而不知齊之竟陵王子良與隋之長孫雅亦曰 文宣王。漢兩龔遂俱為郡太守，兩京房俱明易災異， 然則千歲之久，萬里之遠，其不約而同者，詎可既耶？ 昔嘗聞有唐堯虞舜矣，及摭《梁史》，則又有所謂虞舜 者，官太常丞，嘗薦明堂之議，而漢更有唐堯為臨武 長堯舜，而可名哉？予述《路史》，既白祝融氏、共工氏、帝 魁氏、青陽氏、高陽氏、渾敦氏與夏后啟、商湯有巢氏、 豕韋氏之不同，而悵或人之無識也。夫經史之間，氏 名同者眾矣，如劉弘、王褒俱有十一，張良有九，而張 敞、王吉皆有八。然則記錄之下，可勝感哉！且士丐，士 鞅之父也，而乃相鞅；壽夢，句吳之君也，而乃臣越。書 裁四代，亦既載兩伯夷，而《論語》一書，乃有兩南宮，适 世莫察爾。夫公孫龍為孔門高弟，而顏回為晉代羌 帥，時異事殊，正得不滿。有如王羲之之仕苻健，張華 之佐慕容德，韓信降敵，曾參殺人，亦既並時，得不為 投杼耶？昔蕭繹、陸善終俱著《同姓名錄》，然特不能包 刺，即以後世固不勝窮，而在古猶不少，請誦其涉史 篇者，著《左方》。按古有庸成氏，而黃帝之臣亦曰庸成。 伏羲曰蒼牙，而天之雷吏亦曰蒼牙。羲臣曰巫咸，而 未乂商家；帝臣曰朱宣，而為唐剌濮。以至離婁事黃 帝，則論彼商臣；張若事黃帝，則指夫秦士；趙隱仕商 國而亟舉魏賢；馮夷友費昌而竟談河伯，睹叔均而 思稷子。〈山海經商均曰叔均〉見《習朋》而疑「齊臣。」〈黃帝臣曰習朋〉贊「《風后》 為《軒師》。」〈禹時亦有風后〉疑「伍胥為楚族。」〈黃帝臣有伍胥〉謂赤松為「炎
