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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 338 (1700-1725).djvu/50

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欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

 第八十九卷目錄

 品題部紀事五

 品題部雜錄

交誼典第八十九卷

品題部紀事五

《厚德錄》:應山二連伯氏庶,字君錫,仲氏庠,字元禮。少 從學於二宋,相繼登科。君錫為人清修孤潔,故當官 人號為「連底清」,元禮加以肅,人號為「連底凍。」

《宋史尹焞傳》:「焞少師事程頤。紹興四年,止於涪。涪,頤 讀《易》地也。闢三畏齋以居,邦人不識其面。時學於程 頤之門者固多,然求質直弘毅、實體力行若焞者蓋 鮮。頤常以魯許之,且曰:『我死而不失其正者,尹氏子 也』。」

《王淮傳》:「淮字季海,婺州金華人。幼穎悟,力學屬文。登 紹興十五年進士第,為台州臨海尉。郡守蕭振一見 奇之,許以公輔器。」

《京鏜傳》:鏜字仲遠,豫章人也。登紹興二十七年進士 第。龔茂良帥江西,見之曰:「子廟廊器也。」及茂良參大 政,遂薦鏜入朝。

《宗澤傳》:澤為京城留守,兼開封尹,秉義郎。岳飛犯法 將刑,澤一見奇之,曰:「此將材也。」會金人攻氾水,澤以 五百騎授飛,使立功贖罪。飛大敗金人而還,遂升飛 為統制,飛由是知名。

《岳飛傳》:飛為秉義郎,隸留守宗澤,戰開德、曹州皆有 功。澤大奇之曰:「爾勇智材藝,古良將不能過,然好野 戰,非萬全計。」因授以陣圖,飛曰:「陣而後戰,兵法之常, 運用之妙,存乎一心。」澤是其言。

《王質傳》:「質字景文,其先鄆州人,後徙興國。質博通經 史,善屬文,游太學,與九江王阮齊名。阮每云:『聽景文 論古,如讀酈道元《水經》,名川支川,貫穿周匝,無有間 斷,咳唾皆成珠璣』。」

又:虞允文宣撫川、陝,辟質偕行。一日,令草《檄契丹》文, 援毫立就,辭氣激壯。允文起執其手曰:「景文天才也。」 入為敕令所刪定官,遷樞密院編修官。

《尤袤傳》:袤為將作監簿,大宗正闕丞,人爭求之。陳俊 卿曰:「當予不求者。」遂除袤。虞允文以史事過三館,問 誰可為祕書丞者,僉以袤對,亟授之。張栻曰:「真祕書 也。」

《劉一止傳》:「一止遷給事中,御史中丞,廖剛謂其僚曰: 『臺當有言者,皆為劉君先矣』。」

《綦崇禮傳》:「樓鑰嘗敘其文,以為氣格渾然天成,一旦 當書命之任,明白洞達,雖武夫遠人,曉然知上意所 在云。」

《吳璘傳》:王剛中嘗談劉錡之美,璘曰:「信叔有雅量,無 英概,天下雷同譽之,恐不能當逆亮。璘竊憂之。」剛中 不以為然。錡果無功,以憂憤卒。

《張栻傳》:「栻字敬夫,穎悟夙成,長師胡宏,宏一見即以 孔門論仁親切之旨告之。栻退而思,若有得焉,宏稱 之曰:『聖門有人矣』。」栻益自奮厲,以古聖賢自期,作《希 顏錄》。

《熊克傳》:克字子復,建寧建陽人,御史大夫博之後。將 生,有翠羽雀翔臥內。克幼而翹秀,既長好學,善屬文。 郡博士胡憲器之曰:「子學老於年,他日當以文章顯。」 《羅從彥傳》:從彥字仲素,南劍人,聞同郡楊時得河南 程氏學,遂往學焉。時弟子千餘人,無及從彥者。沙縣 陳淵,時之壻也,嘗詣從彥,必竟日乃返,謂人曰:「仲素 奧學清節,真南州之冠冕也。」

《名臣言行錄外集》:游酢曰:「明道先生姿稟既異,而充 養有道,純粹如精金,溫潤如良玉,寬而有制,和而不 流。忠誠貫於金石,孝弟通於神明。視其色,其接物也, 如陽春之溫;聽其言,其入人也,如時雨之潤。胸懷洞 然,徹視無間。測其蘊,則浩乎若滄溟之無際。極其德 美言蓋不足以形容。」

《宋史張致遠傳》:「致遠歷官給事中,以顯謨閣待制致 仕,鯁亮有學識,歷臺省侍從,言論風旨,皆卓然可觀。 趙鼎嘗謂其客曰:『自鼎再相,除政府外,從官如張致 遠、常同、胡寅、張九成、潘良貴、呂本忠、魏矼,皆有士望, 他日所守當不渝』。識者謂鼎為知人云。」

《李侗傳》:「侗字愿中,南劍州劍浦人。吏部員外朱松與 侗為同門友,雅重侗,遣子熹從學,熹卒得其傳。沙縣 鄧迪嘗謂松曰:『愿中如冰壺秋月,瑩徹無瑕,非吾曹 所及』。而熹亦稱侗姿稟勁特,氣節豪邁,而充養完粹, 無復圭角,精純之氣,達於面目,色溫言厲,神定氣和, 語默動靜,端詳閒泰,自然之中,若有成法。平日恂恂」 於事,若無甚可否,及其酬酢事變,斷以義理,則有截