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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 338 (1700-1725).djvu/33

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重,顯阿衡之任,太甲嗣位,君道未洽,不能竭忠輔導, 而放黜桐宮,事同夷羿,何周公之可擬乎!」郎敷曰:「伊 尹處人臣之位,不能匡制其君,恐成湯之道,墜而莫 就,是以居之桐宮,與小人從事,使知稼穡之艱難,然 後返之天位,此其忠也。」盛曰:「伊尹能廢而立之,何不 能輔之以至於善乎!若太甲性同桀紂,則三載之間, 未應便成賢后。如其性本休明,義心易發,當務盡匡 規之理,以弼成君德,安有人臣幽主而據其位哉!且 臣之事君,惟力是視,奈何挾智藏仁,以成君惡?夫太 甲之事,朕已鑒之矣。太甲,至賢之主也,以伊尹歷奉 三朝,績無異稱,將失顯祖委授之功,故匿其日月之 明,受伊尹之黜,所以濟其忠貞之美。夫非常之人,然 後能立非常之事,非常人之所見也。亦猶太伯之三 讓,人無德而稱焉。」敷曰:「太伯三以天下讓,至仲尼而 後顯其至德。」太甲受謗於天下,遭陛下乃申其美,因 而談讌賦詩,賜金帛各有差。

《世說新語》:魏隱兄弟少有學義,總角詣謝奉,奉與語, 大說之曰:「大宗雖衰,魏氏已復有人。」

謝子微見許子將兄弟曰:「平輿之淵有二龍焉。」見許 子政弱冠之時,歎曰:「若許子政者,有幹國之器,正色 忠謇,則陳仲舉之匹;伐惡退不,肖范孟博之風。」 《世說補》:「謝叔源與從子靈運並有美名,時人謂叔源 風韻為高,目望蔡肅如寒風振松,目康樂凜凜如霜 臺籠日。