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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 338 (1700-1725).djvu/28

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在東宮見之,甚相親重,問曰:「論者以君方庾亮,自謂 何如?」答曰:「端委廟堂,使百僚準則,鯤不如亮,一丘一 壑,自謂過之。」溫嶠嘗謂鯤子尚曰:「尊大君豈惟識量 淹遠,至於神鑒沈深,雖諸葛瑾之喻」孫權不過也。 《世說新語》:「王敦為大將軍,鎮豫章。衛玠避亂,從洛投 敦,相見欣然,談話彌日。時謝鯤為長史,敦謂鯤曰:『不 意永嘉之中,復聞正始之音,阿平若在,當復絕倒』。」 王丞相云:「刁元亮之察察,戴若思之巖巖,卞望之之 峰距。」

世目周侯,嶷如斷山。

《杜弘標》、鮮季野,《穆少》。

王丞相辟王藍田為掾,庾公問丞相:「藍田何似?」王曰: 「真獨簡貴,不減父祖,然曠澹處故當不如耳。」

世論溫太真是「《過江》第二流之高者。」時名輩共說「人 物第一」,將盡之間,溫常失色。

桓茂倫云:「褚季野《皮裏陽秋》」謂其裁中也。

世稱庾文康為豐年玉,稚恭為「荒年穀」,《庾家論》云:「是 文康稱恭為荒年穀,庾長仁為豐年玉。」

王丞相云:「頃下論以我比安期千里亦推此二人。唯 共推太尉。此君特秀。」

王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡,語良久,乃問蔡曰:「公 自言何如夷甫?」答曰:「身不如夷甫。」王劉相目而笑曰: 「公何處不如?」答曰:「夷甫無君輩客。」

庾元規《語周伯仁》:「諸人皆以君方樂。」周曰:「何樂謂樂 毅邪?」庾曰:「不爾,樂令耳。」周曰:「何乃刻畫無鹽,以唐突 西子也?」

謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭敦謂鯤曰:「余 不得復為盛德之事矣。」鯤曰:「何為其然但使自今以 後日亡日去耳敦。」又稱疾不朝鯤諭敦曰:「近者明公 之舉雖欲大存社稷然四海之內實懷未達。若能朝 天子使群臣釋然萬物之心」,于是乃服仗民望以從 眾懷盡沖退以奉主上如斯則勳侔一匡名垂千載 時人以為名言。

郗太尉晚節好談,既雅非所經,而甚矜之。後朝覲,以 王丞相末年多可恨,每見必欲苦相規誡。王公知其 意,每引作它言。臨還鎮,故命駕詣丞相。丞相翹須厲 色,上坐便言:「方當乖別,必欲言其所見。」意滿口重,辭 殊不流。王公攝次曰:「後面未期,亦欲盡所懷,願公勿 復談。」郗遂大瞋而出,不得一言。

《晉書譙剛王遜傳》:「遜子閔王承,元帝以承為湘州牧。 承行達武昌,釋戎備見王敦。敦與之宴,欲觀其意,謂 承曰:『大王雅素佳士,恐非將帥才也』。承曰:『公未見知 耳,鈆刀豈不能一割乎』?承以敦欲測其情,故發此言。 敦果謂錢鳳曰:『彼不知懼而學壯語,此之不武,何能 為也』!」聽承之鎮。

《世說新語》:王丞相二弟不過江,曰「潁」,曰「敝。」時論以潁 比鄧伯道,敝比溫忠武,議郎、祭酒者也。

《晉書羊曼傳》:「曼少知名時州里稱陳留阮放為宏伯, 高平郄鑒為方伯,泰山胡毋輔之為達伯,濟陰卞壺 為裁伯,陳留蔡謨為朗伯,阮孚為誕伯,高平劉綏為 委伯,而曼為䵬伯,凡八人,號兗州八伯。蓋擬古之八 儁也。」 《陶侃傳》:「侃察孝廉,為孫秀舍人。時豫章國郎中令楊 晫,侃州里也,為鄉論所歸,侃詣之,晫曰:『《易》稱貞固足 以幹事』,陶士行是也。」與同乘,見中書郎顧榮,榮甚奇 之。吏部郎溫雅謂晫曰:「奈何與小人同載?」晫曰:「此人 非凡器也。」

《世說新語》:庾太尉少為王眉子所知,庾過江歎王曰: 「庇其宇下,使人忘寒暑。」

《謝幼輿》曰:「友人王眉子清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長, 董仲道卓犖有致度。」

《王公目太尉》巖巖清峙,壁立千仞。

王長史是庾子躬外孫,丞相目子躬云:「入理泓然,我 已上人。」

時人欲題目高坐而未能,桓廷尉以問周侯,周侯曰: 「可謂卓朗。」桓公曰:「精神淵著。」

會稽虞𩦎,元皇時與桓宣武同狎,其人有才理勝望。 王丞相嘗謂𩦎曰:「孔愉有公才而無公望,丁潭有公 望而無公才,兼之者其在卿乎?」𩦎未達而喪。 明帝問周伯仁:「卿自謂何如郗鑒?」周曰:「鑒方臣,如有 功夫。」復問郗,郗曰:「周顗比臣,有國士門風。」

王大將軍下,庾公問:「聞卿有四友,何者是?」答曰:「君家 中郎,我家太尉阿平,胡毋彥國,阿平故當最劣。」庾曰: 「似未肯劣。」又問:「何者居其右?」王曰:「自有人。」又問:「何者 是?」王曰:「噫其自有公論。」左右躡公,公乃止。

人問丞相周侯何如和嶠?答曰:「長輿嵯嶭。」

明帝問周侯:「論者以卿比《郗鑒》,云何?」周曰:「陛下不須 牽《顗比》。」

明帝問周伯仁:「卿自謂何如」庾元規對曰:「蕭條方外, 亮不如臣;從容廊廟,臣不如亮。」

《晉書郗鑒傳》:「鑒拜安西將軍、兗州刺史,都督揚州江