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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 337 (1700-1725).djvu/109

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哀公七年》季康子欲伐邾,乃饗大夫以謀之。子服景 伯曰:「小所以事大,信也;大所以保小,仁也。背大國不 信,伐小國不仁,民保于城,城保于德,失二德者危將 焉保?」孟孫曰:「二三子以為何如?惡賢而逆之?」對曰:「禹 合諸侯于塗山,執玉帛者萬國。今其存者無數十焉, 唯大不字小,小不事大也。知必危,何故不言?魯德如 邾,而以眾加之,可乎?」不樂而出。

《新序雜事篇》:昔者周舍事趙簡子,立趙簡子之門三 日三夜。簡子使人出問之曰:「『夫子將何以令我』?周舍 曰:『願為諤諤之臣,墨筆操牘,隨君之後,司君之過而 書之。日有記也,月有效也,歲有得也。簡子悅之,與處 居無幾何,而周舍死,簡子厚葬之。三年之後,與諸大 夫飲,酒酣,簡子泣,諸大夫起而出曰:『臣有死罪而不』』」 自知也。《簡子》曰:「『大夫反無罪。昔者吾友周舍有言曰: 『百羊之皮,不如一狐之腋;眾人之唯唯,不如周舍之 諤諤』。昔紂昏昏而亡,武王諤諤而昌。自周舍之死後, 吾未嘗聞君過也。故人君不聞其非,及聞而不改者 亡,吾國其幾於亡矣』。是以泣也。」

《禮記檀弓》:子夏喪其子而喪其明,曾子弔之曰:「吾聞 之也,朋友喪明則哭之。」曾子哭,子夏亦哭,曰:「『天乎!予 之無罪也』!曾子怒曰:『商女何無罪也?吾與女事夫子 于洙、泗之間,退而老于西河之上,使西河之民疑女 于夫子,爾罪一也。喪爾親,使民未有聞焉,爾罪二也。 喪爾子,喪而明,爾罪三也。而曰女何無罪與』?」子夏投 其杖而拜曰:「吾過矣!吾過矣!吾離群而索居,亦已久 矣。」

《荀子子道》篇:「子路盛服見孔子,孔子曰:『由是裾裾何 也?昔者江出于岷山,其始出也,其源可以濫觴,及其 至江之津也,不放舟,不避風,則不可涉也。非維下流 水多耶?今汝服既盛,顏色充盈,天下且孰肯諫汝矣』?」 《新序雜事》篇:「葉公諸梁,問樂王鮒曰:『晉大夫趙文子 為人何若』?對曰:『好學而受規諫』。葉公曰:『疑未盡之矣』。」 對曰:「好學,智也;受規諫,仁也。江出汶山,其源若甕口, 至楚國,其廣十里,無他故,其下流多也。人而好學受 規諫,宜哉其立也!《詩》曰:『其惟哲人,告之話言,順德之 行』。此之謂也。」

《左傳昭公十三年》春,叔弓圍費,弗克,敗焉。平子怒,令 見費人,執之以為囚俘。冶區夫曰:「非也。若見費人,寒 者衣之,饑者食之,為之令主,而共其乏困。費來如歸, 南氏亡矣。民將叛之,誰與居邑?若憚之以威,懼之以 怒,民疾而叛,為之聚也。若諸侯皆然,費人南歸,不親 南氏,將焉入矣?」平子從之,費人叛南氏。

十六年三月,晉韓起聘于鄭,鄭伯享之。子產戒曰:「苟 有位于朝,無有不共恪。」孔張後至,立于客間,執政禦 之適客後,又禦之適縣間,客從而笑之。事畢,富子諫 曰:「夫大國之人,不可不慎也,幾為之笑而不陵我?我 皆有禮,夫猶鄙我。國而無禮,何以求榮?孔張失位,吾 子之恥也。」子產怒曰:「發命之不衷,出令之不信,刑之 頗類,獄之放紛,會朝之不敬,使命之不聽,取陵于大 國,罷民而無功,罪及而弗知,僑之恥也。孔張,君之昆 孫,子孔之後也,執政之嗣也。為嗣大夫,承命以使,周 于諸侯,國人所尊,諸侯所知。立于朝而祀于家,有祿 于國,有賦于軍,喪祭有職,受脤歸脤,其祭在廟,已有 著位,在位數世,世守其業,而忘其所」,僑,焉得恥之?辟 邪之人而皆及執政,是先王無刑罰也。子寧以他規 我,

《國語》:司馬子期欲以其妾為內子,訪之左史倚相曰: 「吾有妾而愿,欲笄之,其可乎?」對曰:「昔先大夫子囊,違 王之命諡,子夕嗜芰,子木有羊饋而無芰薦。君子曰: 『違而道。穀陽豎愛子反之勞也,而獻飲焉,以弊于鄢; 芊尹申亥從靈王之欲,以隕于乾谿。君子曰:『從而逆』。 君子之行,欲其道也,故進退周旋,惟道之從』。」夫子木 「能違若敖之欲,以之道而去芰薦吾子經楚國而欲 薦芰以干之,其可乎?」子期乃止。

左史倚相廷見申公子亹,子亹不出,左史謗之,舉伯 以告。子亹怒而出曰:「子無以謂我老耄而舍我,而又 謗我。」左史曰:「唯子老耄,故欲見以交儆子。」若子方壯, 能經營百事,倚相將奔走承序,于是不給,何暇得見? 昔衛武公年數九十有五矣,猶箴儆于國曰:「自卿以 下,至于師長,士苟在朝者,無謂我老耄而舍我,必恭」 恪于朝,朝夕以交戒我;聞一二之言,必誦志而納之 以訓道我在輿有旅賁之規,位宁有官師之典,倚几 有誦訓之諫,居寢有暬御之箴,臨事有瞽史之道,宴 居有師工之誦。史不失書,矇不失誦,以訓御之,于是 乎作懿戒以自儆也。及其歿也,謂之叡聖。武公子實 不叡聖,于倚相何害?《周書》曰:「文王至于日中昃,不皇 暇食,惠于小民。唯政之恭,文王猶不敢惰。今子老楚 國而欲自安也,以禦數者,王將何為?若常如此?楚其 難哉?」子亹懼曰:「老之過也。」乃驟見左史。

《漢書朱建傳》:「建故嘗為淮南王黥布相,布欲反時,問 建,建諫止之,布不聽,遂反漢既誅,布聞建諫之高祖