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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 336 (1700-1725).djvu/113

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富有春秋,挺豪健之姿,心氣剛明,端行美文。余始見 於海昏,抵湓浦,西遊長安,長安士大夫甚多之。日者 昌黎韓公尹京兆,朗鍳之下應鄉試,浩浩千輩,生為 甲冠,繇是為《聞秀才》焉。天官侍郎以判銓調士,生涉 高級,繇是授讎校之官焉。於戲!人之生也,患詞不脩, 誠不立,苟進取行己者,盡似生也。欲逃問望,傲富貴, 其可得乎?去年秋,有休澣之請,來覲於伯兄,展禮于 亞相,棣萼增韡韡之盛,賓主得厭厭之樂。道光事備, 青春北歸,柳出帝里,蘭芳省署,嘯侶持觴,吟弄風月, 藉藉當年,為樂。如何?走以嘉禮,一來江夏,相值於諸 侯之館,因得與群彥賦《祖行詩》,實亦從此旋歸舊隱, 偶長松老鶴為度時之適,豈復以華鬢為肺腸之慮 哉?中朝珪組君子,太半皆匡廬之舊,間闊久矣,為余 揖其休暢也。

《送薛大信歸臨晉序》
呂溫

先師曰:「益者三友,吾能得之,豈惟直諒多聞而已,可 以旁魄天人。談堯舜之道,則有吾族兄皋;可以根本 性情;語顏夷之行,則有太原王師簡;可以發揚古訓; 論三代之文,則有河東薛大信。此三君子,或道以樂 我,或行以約我,或文以博我,遭時則有光,遁世則無 悶。其為益也,不亦大乎!」大信與予最舊,始以孝弟餘 力,皆學於廣陵之靈巖寺,雲卷其身討論數歲,常見 大信,述作必根乎六經,取《禮》之簡,《樂》之易,《詩》之比興, 《書》之典刑,《春秋》之褒貶,大《易》之變化,錯落混合,崢嶸 特立。不離聖域,而逸軌絕塵;不易雅制,而瓌姿萬變。 有若雲起日觀,盡成丹霞,峰折靈掌,無非峻勢。皆天 光朗映,秀氣孤拔,豈藻飾而削成者哉?聖上方欲觀 人之文,潤色鴻業,秉筆者如三光得天,每賀大信,有 其時矣。無何,余被鄉曲之譽,賦於闕下,以文乖時體, 行失俗譽,再為有司所黜。此時大信亦與計偕,知機 全高,匣刃不試。昔趙殺鳴犢,仲尼臨河而逝。予之見 黜,子亦逡巡。事雖不同,其所感一也。歲八月,以岵屺 之戀,告予于歸。予思古人出處有贈,乃語之曰:「吾聞 賢者志其大者,文為道之飾,道為文之本。專其飾則 道喪,反其本則文存。且使不存,又何傷矣?彼邦是堯 舜之遺俗,唐叔之所理,必有忠信如君者焉。問安之 暇,可與之處,琢磨仁義,浸潤道德,考皇王治亂之跡, 求聖哲行藏之旨,達可以濟乎天下,窮可以攄其光 明。無」為矻矻筆硯間也,行矣大信。苟非同志,勿失予 言。

《送友人遊蜀序》
前人

「始吾浥至源之貌,若隴底積雪,聳寒木於雲谿;次吾 覽至源之文,若驪龍追走,弄明月於泉窟;末吾聽至 源之論,若泰山欲雨,倒雲氣於滄溟。如其貌可以振 肅周行,如其文可以光潤石渠,如其論可以感動宣 室。而淪蕩江海,垂二十年,則不知天所以生之之意。」 貞元甲乙歲,以親故勸勉,來遊京師。時然後言無辯 以動眾;樂然後笑,無歡以接物;義然後取,無食以寧 居。慨然悔之,決策長往。因登紫閣峰而指曰:「西南青 冥,色連岷峨。吾行何歸?山盡則住。」翼日,告別於友人 太原王元運。顧謂予曰:「高雲出岫,無時雨之會;與風 悠揚,轉遠而散。若至源者,其猶雲耶?」盍亦贈之序,予 和汝。

《送崔二十一之上都序》
陶翰

士之相知,故不在舊。僕一睹君,詞志慷慨,情幹絕人, 是欲片心樹善。君子風義相感,笑言卒獲。時不與而 清秋至,樂未央而別恨生,則臨岐憮然,把袂如失,蘭 可佩也。掇而贈君,酒可忘憂,酌以酬我。且士為當世 虛己之運,主司推心之時,而不能翰飛沖天,凌勵勁 翮,非人英也。子之往矣,吾無間然。乃徵詩寮,以贊行 色。

《遠行送將歸賦》有序
宋·陳普

余寓杭,友人楊孔璋告余以先歸賦《采薇》以見贈,讀之駸駸乎不滓矣。余因《九辯》首句,適與吾今日之事合,遂聊以題吾送別之篇曰《遠行送將歸》,以為《采薇》之答。

「芙蓉江邊兮日凄凄,暮雲無燕兮南鴈飛。飛憭慄兮 遠行,登山臨水兮送將歸。歸兮歸兮何所載兮,束書 凄涼以寂寥。」屈原《騷》《紫陽易》兮此何所有,嗟意足而 氣驕。去家而泛江湖兮,日月半乎歲周。東探禹穴兮, 登秦望而窺浟浟。笑句踐宇宙狹兮,弔《蘭亭》倉卒為 荒丘。西涉浙湍兮,出三吳而見淮山。盤龍踞虎,石怒 「角而撐髯兮,顧甘困臥而摧頹。奔淙舂突乎足下兮, 茲流何日而安安。北渡烏江兮,問項籍何兒女。獨夫 而爭天下兮,螻螘而負萬石之鐘簴。千金萬戶豈能 得汝頭兮?上帝之孥,戮汝兩淮。一目千里兮,耒耜戢 戢不知為誰耕。坐城中者誰兮,得無耳塞而目盲。奈 汝轍鮒何兮,遲我不知幾年。為汝挽《西江》。」歷歷山川 與古今兮,嗟心鬱結而莫舒。宇宙之大誠足以助吾 浩然兮,其如煢獨鰥寡之為魚。悠悠當世之人兮,坐 厝火而望太虛。紛紛爭食之徒兮,敝衣掍蟻與蝨,鮑