曰「武斷鄉曲」，曰：「暴橫鄉里，甚至相毆相訟，結成深讎， 彼此俱傷，有甚好處？」
《辛天齋集》：有「里仁則居矣，倘無里仁則若何？」曰：「十室 必有忠信，中間豈無彼善於此者？吾聯屬之，結納之， 與之共化，不必露化他形跡，不必欲彰我聲名。力行 善事，不求人知，誰無秉彝，又安知不漸化也？」
《讀書鏡》：司馬溫公為西京留臺，每出，前驅不過三節。 後官宮祠，乘馬，或不張蓋，自持扇障日。程伊川謂曰： 「公出無從騎，市人或不識，有未便者，公曰：『某惟求人 不識耳』。」國朝史良佐，南京人。為御史，巡西城，面家住 東城，每出入，怒其里人，不為起。一日，執數輩送東城， 御史詰之，其居首者對曰：「民等總被倪尚書誤。」卻曰： 「倪尚書何如？」曰：「尚書亦南京人，其在兵部時，每肩輿 過里門，眾或走匿，輒使人諭止曰：『與爾曹同鄉里，吾 不能過里門，下車乃勞爾曹起耶』？民等愚意，史公猶 倪公，是以無避，不虞其怒也。」御史內善其言，悉解遣 之。倪尚書謂文毅也，大抵居朝廷則為公卿，歸則原 是鄉里中一措大耳。特以冠服裝成，「貴賤不知其故。 吾猶在也。」乃擁簇童僕，呵叱父老。聞倪文毅司馬溫 公之風，得無汗顏乎？
《日知錄》：以縣統鄉，以鄉統里，備書之者，《史記：老子》「楚 苦縣厲鄉曲仁里人樗里子室在昭王廟西，渭南陰 鄉樗里」是也。書縣里而不言鄉，《史記》：高祖沛豐邑中 陽里人。
聶政，軹深井里人。淳于意師，臨菑元里。公乘陽慶，《漢 書》「衛太子亡，至湖泉鳩里」是也。亦有書鄉而不言里， 《史記》：「陳丞相平陽武戶牖鄉人。王翦，頻陽東鄉人」是 也。
古時鄉亦有城。《漢書。朱邑傳》：「其子葬之桐鄉西郭外。」 《集古錄·宋宗慤母夫人墓誌》：「涅陽縣都鄉安眾里人。」 又云：「窆于秣陵縣都鄉石泉里。」都鄉之制，前史不載。 按：都鄉蓋即今之坊廂也。漢《濟陰太守孟郁堯廟碑》： 「成陽仲氏居都鄉，高相望。」
《容齋隨筆》謂《小雅》維桑與梓，必恭敬止。並無鄉里之 說，而後人文字乃作鄉里事用。愚考之，張衡《南都賦》 云：「永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹舊里焉。」蔡邕作 《光武濟南宮碑》云：「來在濟陽，顧見神宮，追惟桑梓」，褒 述之義。陳琳為袁紹檄云：「梁孝王先帝母弟，墳陵尊 顯，松柏桑梓，猶宜肅恭。」漢人之文，必有所據，齊、魯、韓 三家之詩不傳，未可知其說也。以後魏鍾會《與蔣斌 書》，「桑梓之敬，古今所敦。」晉左思《魏都賦》「畢昴之所應， 虞夏之餘人。先王之桑梓，列聖之遺塵。」陸機《思親賦》 「悲桑梓之悠曠，愧烝嘗之弗營」，《贈弟士龍詩》「迫彼窀 穸，載驅東路，繼其桑梓，肆力丘墓」，《贈顧彥先詩》「眷言 懷桑梓，無乃將為魚。」《百年歌》「辭官致祿歸桑梓。」潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：「祁祁大邦，惟桑與梓。」《贈 滎陽太守吳子仲》詩：「垂覆豈他鄉，迴光臨桑梓。」潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：「旋反桑梓，帝弟作弼。」陸雲《答張 士然詩》：「感念桑梓域，髣髴眼中人。」閻式《復羅尚書》，「人 懷桑梓。」劉琨《上愍帝表》，「蒸嘗之敬在心，桑梓之情未 克。」袁宏《三國名臣贊》：「子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓， 息肩江表。」宋武帝復彭、沛、下邳三郡租，詔彭城桑梓 本鄉，加隆攸在。文帝復丹徒租，詔丹徒「桑梓綢繆，大 業攸始。」謝靈運《孝感賦》，「戀丘墳而縈心，憶桑梓而零 淚。」《會吟行》，「東方就旅，逸梁鴻去桑梓。」何承天《鐃歌》，「願 言桑梓思舊遊。」鮑照《從過舊宮詩》，「嚴恭履桑梓，加敬 覽枌榆」，梁武帝《幸蘭陵詔》「朕自違桑梓，五十餘載。」劉 峻《辨命論》：「居先王之桑梓，竊名號於中縣。」江淹《擬陸 平原詩》「明發眷桑梓，永歎懷密親。」則又從《南都賦》之 文而承用之矣。
按：古人桑梓之說，不過敬老之意。《說苑》：常樅謂老子 曰：「『過喬木而趨，子知之乎』？老子曰：『過喬木而趨，非謂 敬老邪』？常樅曰：『嘻！是已』。」此於《詩》為興體，言桑梓猶當 養敬，而況父母為人子之所瞻依。
