大酺，夜於樓下置高座，召三教講論。俶時年九歲，潛 求母備儒服，夜升高座，詞辨鋒起，譚者皆屈。上奇之， 召入樓中，問姓名，迺曰：「半千之子，宜其若是。」因問：「外 更有奇童如兒者乎？」對曰：「舅子順，年七歲，能賦敏捷」， 命中人潛抱之以入，戒勿令其家知。元宗方與張說 觀碁，中人抱泌至，俶與劉晏皆在帝側。帝謂說曰：「後 來者與前兒迥殊，真國器耳。」然則泌之入宮，俶所薦 也。泌母周娠三年，寢而生泌。先是，周每產必困憊累 日，泌獨無恙，由是小字為順。
《遼史耶律義先傳》：義先舉止嚴重，其妻晉國長公主 之女，每過中表親，非禮服不見，故內外多化之。 《宋史王韶傳》：韶子寀，字輔道，好神仙事。有鄭州書生 託左道，因習行其術。戶部尚書劉昺，寀外兄也，久以 爭進，絕還往。神降寀家，使因昺以達，寀言其故。神曰： 「第往與之言，汝某年月日在蔡京後堂，談某事，有之 否？」昺驚駭汗浹。不能對。蓋所言皆陰中傷人者。乃言 之。帝即召寀
《魏野傳》：野字仲先。李瀆即野中表兄也。瀆卒，訃至，野 哭之慟，謂其子曰：「吾不可去，去必不至。」第遣其子赴 之。裁六日而野亦卒。時甚異焉。
《劉綜傳》：「綜字居正，河中虞鄉人。少依外兄通遠軍使 董遵誨，遵誨嘗遣貢馬。太祖嘉其敏辨，將授三班之 職。綜自陳素習詞業，願應科舉。及還，上解真珠盤龍 衣以賜遵誨，綜辭曰：『遵誨人臣，安敢當此賜』？上曰：『吾 委遵誨以方面，不以此為疑也』。」
《聞見前錄》：「橫渠張先生名載，字子厚，弟戩字天祺，為 二程先生之表叔。子厚少豪其才，欲結客取熙河。」� 鄯之地。范文正公帥延安，聞之，館於府第，俾修制科， 與天祺皆登進士第。方同二程先生修《中庸》《大學》之 道，尤深於禮
《金史侯小叔傳》：小叔，河東人，為河津水手。元光元年， 河中圍解，樞密院奏小叔才能可用，乞假符節。詔權 元帥左都監，便宜從事。表兄張先從容言大兵勢重， 可出降以保妻子。小叔怒謂先曰：「我舟人子，致身至 此，何謂出降。」縛先於柱而殺之，飯僧祭葬，以盡戚黨 之禮。
中表部雜錄
齊孔稚珪祭外兄張長史文：「惟君之德，高明秀挺，浩 汗深度，昂藏風領，學不師古，因心則睿，筌蹄象繇，糠 秕莊惠，吾與夫子，分協芳金，憑風共酒，藉月同吟」， 《容齋續筆》：「姑舅兄弟為婚，在禮法不禁，而世俗不曉。」 按《刑統戶婚律》云：「父母之姑舅、兩姨、姊妹及姨，若堂 姨、母之姑、堂姑、己之堂姨及再從姨、堂外甥女、女婿 姊」妹，並不得為《婚姻。議》曰：「父母姑、舅、兩姨姊妹，於身 無服，乃是父母緦麻，據身是尊，故不合娶。及姨，又是 父母大功尊，若堂姨，雖於父母無服，亦是尊屬。母之 姑、堂姑並是母之小功以上尊，己之堂姨及再從姨。 堂外甥女，亦謂堂姊妹所生者。女婿姊妹於身雖並 無服，據理不可為婚，並為尊卑混亂，人」倫失序之故。 然則中表兄弟姊妹正是一等，其於婚娶，了無所妨。 予政和八年，知漢陽軍王大夫申明此項。敕局看詳， 以為如表叔取表姪、女從甥、女嫁從舅之類，甚為明 白。徽州法司編類，續降有全文。今州縣官書判至有 將姑舅兄弟成婚而斷離之者，皆失於不能細讀律 令也。惟西魏文帝時，禁中外及從母兄弟姊妹為婚， 周武帝又詔「不得娶同母姓以為妻妾，宣帝詔母族 絕服外者聽婚。」皆偏閏之制，漫附於此。
