下服其先見，而劉裕敬遇之。
《南齊書柳世隆傳》：「世隆，字彥緒，河東解人也。祖憑，馮 翊太守。父叔宗，早卒。世隆少有風器。伯父元景，宋大 明中為尚書令，獨賞愛之，異於諸子。言於孝武帝曰： 『三公一人，是將來事也。海陵王休茂為雍州，辟世隆 為迎主簿，除西陽王撫軍法曹行參軍，出為虎威將 軍、上庸太守。帝謂元景曰：『卿昔以虎威之號為隨郡， 今復以授世隆，使卿門世不絕公也』』。」
《王僧虔傳》：「僧虔伯父太保弘父曇首，右光祿大夫。曇 首兄弟集會諸子孫，弘子僧達下地跳戲，僧虔年數 歲，獨正坐，採蠟燭珠為鳳凰，弘曰：『此兒終當為長者。 僧虔孝武初，出為武陵太守。兄子儉於中途得病，僧 虔為廢寢食，同行客慰喻之，僧虔曰：『昔馬援處兒姪 之間，一情不異；鄧攸于弟子更逾所生。吾實懷其心， 誠未異古。亡兄之嗣，不宜忽諸。若此兒不救，便當回 舟謝職，無復遊官之興矣』』。」建元二年，遷湘州刺史。世 祖即位，僧虔以風疾欲陳解，會遷侍中、左光祿大夫、 開府儀同三司。僧虔少時，群從宗族並會，客有相之 者云：「僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫及也。」及授，僧 虔謂兄子儉曰：「汝任重于朝，行當有八命之禮。我若 復有此授，則一門有二台司，實可畏懼。」乃固辭不拜。 上優而許之，改授侍中、特進、左光祿大夫。客問僧虔 固讓之意，僧虔曰：「君子所憂無德，不憂無寵。吾衣食 周身，榮位已過，所慚庸薄，無以報國，豈容更授高爵， 方貽官謗邪？」兄子儉為朝宰，起長梁齋，制度小過，僧 虔視之不悅，竟不入戶。儉即毀之。
《張緒傳》：緒少知名，清簡寡欲。叔父鏡謂人曰：「此兒今 之樂廣也。」
《陸澄傳》：澄弟鮮，揚州主簿顧測以兩奴就鮮質錢，鮮 死，子暉誣為賣券。澄為中丞，測與書相往反。後又牋 與太守蕭緬云：「澄欲遂子弟之非，未近義方之訓，此 趨販所不為，況搢紳領袖，儒宗勝達乎？」測遂為澄所 排抑，世以此少之。
《竟陵文宣王子良傳》：初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太 子葬夾石，子良臨送，望祖硎山，悲感歎曰：「北瞻吾叔， 前望吾兄，死而有知，請葬茲地。」既薨，遂葬焉。
《何昌㝢傳》：「昌㝢字儼望，廬江灊人也。少而淹厚，為伯 父司空尚之所遇。」
《袁彖傳》：彖字偉才，父覬，武陵太守。彖少有風疾，好屬 文。及元言舉秀才，歷諸王府參軍不就。覬臨終與兄 顗書曰：「史公才識可嘉，足懋先基矣。」史公，彖之小字 也。彖幼而母卒，養于伯母王氏，事之如親，閨門中甚 有孝義。
《劉懷珍傳》：懷珍字道玉。伯父奉伯，宋世為陳南頓二 郡太守。懷珍幼隨奉伯至壽陽，豫州刺史趙伯符出 獵，百姓聚觀，懷珍獨避不視，奉伯異之曰：「此兒方興 吾宗。」
《張岱傳》：岱兄子瓌弟恕，誅吳郡太守劉遐，太祖欲以 恕為晉陵郡。岱曰：「恕未嫺從政，美錦不宜濫裁。」太祖 曰：「恕為人，我所悉，且又與瓌同勳，自應有賞。」岱曰：「若 以家貧賜祿，此所不論；語功推事，臣門之恥。」
《垣崇祖傳》：「崇祖字敬遠，年十四，有幹略，伯父豫州刺 史護之謂門宗曰：『此兒必大成，吾門汝等不及也』。」 《沈驎士傳》：「驎士字雲禎，吳興武康人也。少時稱疾，不 與人物通。養孤兄子義，著鄉曲，作元散賦以絕世。」 《徐伯珍傳》：「伯珍字文楚，少孤貧，叔父璠之與顏延之 友善，還祛蒙山立精舍講授，伯珍往從學，積十年，究 尋經」史，遊學者多依之。
《韓靈敏傳》：「吳興乘公濟妻姚氏生二男。而公濟及兄 公願、乾伯並卒，各有一子。欣之、天保，姚養育之，賣田 宅為娶婦。自與二男寄止鄰家。明帝詔為其二子婚， 表門閭，復徭役。」
《王融傳》：「融遷祕書丞。從叔儉，初有儀同之授，融贈詩 及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：『穰侯印詎便可解』。尋遷 丹陽丞。」
《梁書王份傳》：份兄奐于雍州被誅，奐子肅奔于魏，份 自拘請罪，齊世祖知其誠款，喻而遣之，屬肅屢引魏 人來侵疆場。世祖嘗因侍坐，從容謂份曰：「比有北信 不？」份斂容對曰：「肅既近忘墳柏，寧遠憶有臣。」帝亦以 此亮焉。
《沈顗傳》：「顗字處默，吳興武康人也。父坦之，齊都官郎。 顗幼清靜，有至行，慕黃叔度、徐孺子之為人，讀書不 為章句，著述不尚浮華。常獨處一室，人罕見其面。顗 從叔勃貴顯齊世，每還吳興，賓客填咽，顗不至其門。 勃就之，顗送迎不越于閫。勃嘆息曰：『吾乃今知貴不 如賤』。」
《蔡道恭傳》：「道恭為司州刺史。天監三年，魏圍司州，會 道恭疾篤，乃呼兄子僧勰、從弟靈恩及諸將帥謂曰： 『吾受國厚恩，不能破滅寇賊，今所苦轉篤，勢不久支。 汝等當以死固節，無令吾沒有遺恨』。又令取所持節 謂僧勰曰：『稟命出疆，憑此而已。即不得奉以還朝，方
