禮部部彙考二

宋

宋禮部設尚書侍郎，統禮部、主客、祠部、膳部四司郎中、員外郎之屬。

按《宋史職官志》：「禮部，掌國之禮樂、祭祀、朝會、宴饗、學校、貢舉之政令。祭之名有三：天神曰祀，地祗曰祭，宗廟曰饗。又有大祀、中祀、小祀之別，幣玉、牲牢、器服各從其等。凡雅樂，以六律六同合陰陽之聲為樂律；金石絲竹匏土革木為樂器。宮架八佾，特架六佾，分武、文先後之序為樂舞，其所歌為樂章。若有事於南北郊、明堂、籍田、《禘祫》，大廟薦享景靈宮、酌獻陵園及行朝貢慶賀宴樂之禮，前期飭有司辦具，閱所定儀注，以舊章參考其當否，上尚書省。」冊寶及封冊命禮亦如之。凡禮樂制度有所損益，小事則同太常寺，大事則集侍從官、祕書省長貳或百官議定以聞。凡天下選士，具注於籍。三歲貢舉與夫學校「試補。三舍生。」掌后妃、親王以下推恩，公主以下嫁宗室冠婚、喪葬之制，及賜旌節、章服、冠帔、門戟、旌表孝行之法，若印記、圖書、表疏之事皆掌焉。大祥瑞，則朝參官以上詣閣門表賀，餘於歲終條奏。舊屬禮儀院，判院一人，以樞密院使、參知政事充，知院以諸司三品以上充。主吏無定數。擇三司、京朝「百司胥史充。禮部止設判部一人，掌科舉補奏，太廟、郊社齋郎室掌長坐，都省集議百官謝賀章表，諸州申祥瑞、出入內外牌印之事。兼領貢院，掌受諸州解發進士諸科名籍及其家保狀文卷，考驗戶籍，舉數年齒而藏之。」若朝廷遣官知舉，則主判官罷。事畢，以知舉官卑者一員主判。元豐官制行，悉歸禮部。其屬三：曰祠部，曰主客，曰膳部。設官十：尚書、侍郎各一人，郎中、員外郎、四司各一人。元祐初，省祠部郎官一員，以主客兼膳部。紹聖改元，主客、膳部互置，郎官兼領。建炎以後並同。

尚書掌禮樂、祭祀、朝會、宴享、學校、貢舉之政令。侍郎為之貳，郎中、員外郎參領之。凡講議制度、「損益儀物，則審覆有司所定之式，以次諮決，而質於尚書省。大祭祀，則省牲、鼎、鑊視滌濯；薦腥，則奉籩豆簠簋及飲福徹之祼，則奉瓚臨鬯。凡天地、宗廟、陵園之祀，后妃、親王、將相封冊之命，皇子加封、公主降嫁，稽其彝章，以詔上下而舉行之。朝廷慶會宴樂，宗室冠、婚、喪、祭，蕃使去來宴賜，與夫經筵、史館賜書」、修書之禮，例皆同。奉常講求參酌，而定其儀節。三歲貢舉，學校試補諸生，皆總其政。旌節章服之頒，祥瑞表奏之進，凡關於禮樂者皆掌之。建炎三年，詔鴻臚、光祿寺並歸於禮部，太常、國子監亦隸焉。分案五：曰《禮樂》，曰《貢舉》，曰《宗正奉使帳》，曰《封冊表奏》，曰《檢法》，各隨其名而治其事。裁減吏額四十五人。

〈注〉續又減四人。

侍郎奏「中嚴外辦。」同。省牲及視饌腥熟之節，祼受瓚奉槃。歲祀昊天上帝、祭皇地祗，與尚書迭為亞獻。祭大社、大稷、神州地祗，則迭為初獻。祀九宮貴神、五帝、感生帝、朝日、夕月、蜡祭東西方亦如之。大朝會，則尚書奏藩國貢物。凡慶賀若謝，則郎中員外郎分撰表文。祠事，與太常少卿、祠部官迭為終獻或亞獻。親郊，自景靈宮朝獻，太廟朝享至望燎禮畢，乘輿還內，皆奏解嚴。分案十，置吏三十五。南渡，諸曹長貳互置。紹興七年，禮部置侍郎二員。隆興元年，詔「除尚書不常置外，禮部侍郎置一員。」

郎中、　員外郎。元豐郎官員外郎參領禮樂、祭祀、朝會、宴享、學校、貢舉之事，有所損益，則審訂以次諮決。凡慶會若謝，掌撰表文，與祠部、主客、膳部並列為四。建炎三年，併省曹郎，禮部領主客，祠部領膳部。隆興元年，復詔禮部、祠部一員兼領，自是併行四司之事矣。通置吏五十四人