也，食者參之二。假令一家有三頃歲種，二頃休其一頃下地，食者參之一。田薄惡者所休多，
中春，「教振旅。司馬以旗致民。」平列陳，如戰之陳。
〈註〉以旗者，立旗期民于其下也。兵者，守國之備。孔子曰：「以不教民戰，是謂棄之。」兵者凶事，不可空設，因蒐狩而習之。凡師，出曰治兵，入曰振旅，皆習戰也。四時各教民以其一焉。春習振旅，兵人收眾專於農。平，猶正也。
辨鼓、鐸、鐲、鐃之用：「王執《路鼓》，諸侯執賁鼓，軍將執晉 鼓，師帥執提，旅帥執鼙，卒長執鐃，兩司馬執鐸，公司 馬執鐲。」
〈注〉《鼓人職》曰：「以路鼓鼓鬼享，以賁鼓鼓軍事，以晉鼓鼓金奏，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓，以金鐲節鼓。」鄭司農云：「辨鼓鐸鐲鐃之用。」謂鉦鐸之屬。提謂馬上鼓，有曲木提持鼓立馬髦上者，故謂之提。杜子春云：「公司馬，謂五人為伍伍之司馬也。」鄭元謂：「王不執賁鼓，尚之於諸侯也。伍長謂之公司馬者，雖卑，同其號。」
以教坐作進退疾徐疏數之節。
〈注〉習戰法。
「遂以蒐田。」有司表貉誓民鼓，遂圍，禁火弊，獻禽以祭 社。
〈注〉春田為蒐。有司，大司徒也，掌大田役，治徒庶之政令。表貉，立表而貉祭也。誓民，誓以犯田灋之罰也。誓曰：「無干車，無自後射。」立旌，遂圍禁。旌弊，爭禽而不審者，罰以假馬。禁者，虞衡守禽之之厲禁也。既誓令，鼓而圍之，遂蒐田。火弊，火止也。春田，主用火，因焚萊除陳草，皆殺而火止。獻猶致也，屬也。田止，虞人植旌，眾皆獻其所獲禽焉。春田，主祭社者，土方施生也。鄭司農云：「貉讀為禡，禡謂師祭也。《書》亦或為禡。」
中夏，教茇舍，如振旅之陳。群吏撰車徒，讀書契，辨號 名之用。帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉以州 名，野以邑名，百官各象其事，以辨軍之夜事。其他皆 如《振旅》。
〈注〉茇讀如萊沛之沛。茇舍，草止之也。軍有草止之灋。撰讀曰算。算，車徒謂數擇之也。「讀書契」，以簿書校錄軍實之凡要。號名者，徽識所以相別也。鄉遂之屬謂之名，家之屬謂之號，百官之屬謂之事，在國以表朝位，在軍又象其制而為之，被之以備死事。帥謂軍將及師帥、旅帥至伍長也。以門名者，所被徽識，如其在門所樹者也。凡此言「以也」、「象也」，皆謂其制同耳。軍將皆命卿。古者軍將蓋為營治於國門。魯有東門襄仲，宋有桐門右師，皆上卿為軍將者也。縣鄙，謂縣正、鄙師至鄰長也。家，謂食采地者之臣也。鄉以州名，亦謂州長至比長也。野，謂公邑大夫百官以其職從王者。此六者皆書其官與名氏焉。門則襄仲、右師明矣。鄉則南鄉、甀東鄉，為人是也。其他象此云某某之名，某某之號，某某之事而已，未盡聞也。鄉、遂大夫，文錯不見，以其素信于民，不為軍將，或為諸帥，是以闕焉。夜事，戒夜守之事。草止者，慎于夜，于是主別其部職。
遂以苗田，如蒐之灋。車弊獻禽以享礿。
〈注〉夏田為苗，擇取不孕任者，若治苗去不秀實者。云。「車弊」，驅獸之車止也。夏田主用車，示所取物希，皆殺而車止。《王制》曰：「天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車，佐車止則百姓田獵。」礿宗廟之夏祭也。冬夏田，主于祭宗廟者，陰陽始起，象神之在內。
中秋，教治兵，如振旅之陳，辨旗物之用。王載大常，諸 侯載旂，軍吏載旗，師都載旃，鄉遂載物，郊野載旐，百 官載旟，各書其事與其號焉。其他皆如《振旅》。
〈注〉軍吏，諸軍帥也。師都，遂大夫也。鄉遂，鄉大夫也。或載旃，或載物，眾屬軍吏，無所將也。郊，謂鄉遂之州長縣正以下也。野謂公邑大夫。「載旐」者，以其將羨卒也。百官，卿大夫也。載旟者，以其屬衛王也。凡旌旗有軍旅者，畫異物，無者帛而已。書，當為畫事也、號也，皆畫以雲氣。
「遂以獮田，如蒐田」之灋，羅弊致禽，以祀祊。
〈注〉秋田為獮。獮，殺也。羅弊。罔，止也。秋田主用罔中，殺者多也，皆殺而罔止。祊當為方，聲之誤也。秋田主祭四方，報成萬物。《詩》曰：「以社以方。」
中冬，教大閱。
〈注〉春辨鼓鐸，夏辨號名，秋辨旗物。至冬，大閱，簡軍實。凡頒旗物，以出軍之旗則如秋，以尊卑之常則如冬，司常佐司馬時也。大閱備軍禮，而旌旗不如出軍之時空辟實。
前期群吏戒，眾庶修戰灋。
〈注〉群吏、鄉師以下：
「《虞人》萊所田之野，為表。」百步則一，為三表，又五十步 為一表。田之日，司馬建旗于後表之中，群吏以旗物
