櫛比,以萃於殿之址也。於是匠氏經營,百藝駢并,礪 焉而礪,硎焉而硎,高下曲折,塗塈丹青。此興造之本 意,而動作之形容也。既而四周凌天而岌嶪,九門參 空而伶俜,闕百常兮屋十尋,皆�爵兮建瓴,儋儋千 栭,閑閑旅楹,岫綺對砌,窗霞翼櫺。彤墀洋洋,金碧煌 煌。神鴟展吻而�呀文犀壓牖而赫張,寶琲象棋,列 星間梁。橑桷欒楶,黼藻鉛黃。玫瑰玳瑁,翡翠明璫。方 疏圓井,瑣連斗扛枅欀上承,柱石下當。騰雙猊兮盤 礎,刻怒兕兮伏相。其蟠也顏九淵之虯屈,其翥也若 千仞之鳳翔。或倒文漆於衛社,或薦孤桐於嶧陽烏。 �橫截,緗糵交相,第栲栵與椅榎,積楩柟兮豫章。蓋 天下之奇榦,盡《羽粲》而國欀。夫然未足以比其制,未 足以形其雄。轇轕巃嵷,飛雲架空。出入兮日月,吸呼 兮雨風。開重軒兮纍玉,鱗萬瓦兮游龍。高下髮直,左 右翼從。西八東九,金礫珉鎔。平寫三山之景,坐移群 玉之峰。喜洩洩兮樂融融,入如遇兮出如逢。映斗杓 而曈曨,挹天漢兮舂容。觀其巨鎮在南,長江在東。前 擁後顧,盤錯漥隆。占皇圖之奕奕,鬱佳氣之蔥蔥。天 海相際,造化溟濛。雕題貫膂,《大艑》�艨尋,橦戴斗兮, 航浮索援,皆馳驅而致恭。采肅慎之楛矢,職夷黔之 布賨。上則天目於潛之山,鳳凰南北之巔,巉巖巀嶭, 窈窕回旋,狀群羽之集麓,若萬馬之奔川。海門之潮, 滄溟之淵,濠洶奔放,勢如朝焉。皆足以小崤函而吞 涇渭,等河雒而隘隴岍。夫以此而駐蹕,實一制而萬 全。然而不以為離宮,不以為別宇,而「獨以奉長樂之 安,為承顏之所,故能遠邁漢唐,跨歷三五,則雖兼天 下之奉,極天下之貴,亦人所樂而天所與也。凡臣所 鋪翼而陳之者,尚可名言之也。非此三吳之盛麗,九 旂之容衛,六宮之深嚴,萬物之侈冶,不足以隆一人 之孝於無窮。」於是俯而拜,仰而重曰:「當乎法駕言歸, 宗祏生輝,千仗萬騎」,如指如麾。備一時之盛禮,慶萬 國之洪禧。望閶闔兮瑞霏微,劐觚稜兮祥葳蕤。馭嚴 嚴之玉輦,建獵獵之朱旗。華蓋效杠,天驥驂騑。增日 星之光明,闐老幼之提攜。千官之班兮鴛鷺,兆民之 欣兮嬰慕。喜𢥠動於堪輿,澤周流於道路。樂極者或 至於忭躍,感深者爭先於馳騖。泬漻晏然兮屏翳收 風,靉靆不興兮豐隆霽怒。雙閎敞兮如升,萬室昂兮 如泝。若乃萬壽誕日之辰,一人會朝之際,濟濟峨峨, 群臣在位,皆輔皋而弼夔,過房杜兮丙魏,奉玉巵兮 瓊甓,展采儀兮文陛。皇帝躬蹈事親之美,以獨高於 萬世,進退禮樂,抑崇下貴,隆帝業兮億載歡,祝聖人 兮千萬歲。然後敷茲睿化,遍於中下,尊卑模範兮盈 里閭,膏澤滲漉兮盛王霸。工在衢,士在朝而農在野。 百度修明,萬幾閒暇,無有遐遺,睦如姻婭,四海安若 覆盂,九有基如太華。於是有客相謂曰:「子聞今日之 盛事歟?」曰:「然嘻!為堯舜神人以和運,紹五帝獄訟謳 歌,但無為而已矣,於致養以云何。豈若我皇躬勤儉 之資,恢隆平之時,約己以」奉太母之訓,致美以化群 黎之為端;一心而應感,斥眾異之盱睢。煥爛方冊,照 溢《詩》《書》哉!且客聞歷代之制乎?土階之卑,不免乎儉 固;雕椽之飾,不免乎驕奢。魯夸靈光,而但述土木之 巧;魏稱景福,而徒為制作之華。俱游觀之是云,奚文 辭之足誇?又豈若我皇綏定邦家,以成孝道,允紹羲 媧哉?且上棟下宇,聖人所取也;至德要道,聖人之孝 也。「作於楚室,能修泮宮」,諸侯之功也。與其論諸侯,曷 若言聖道;與其言雄壯,曷若言聖德。明明我宋得天 下之統,烝哉祖宗膺器之重,殆二百年,休聲無壅。下 之所奉者惟君,上之所承者惟親。當君享九重之實, 而親安萬乘之尊,蓋匹夫之孝,曾閔所難,不足「以言。 惟據域中之大,饗天下之養,然後為重也;已析而合, 既失而得,然後為喜之至也。曠古所無,一旦在己,漢 唐所恨,自我而得。」凡是數者,兼而有之,不特為四方 之賀,又將為萬世之光寵也。今是殿也,不奢不陋,不 高不卑,合禮之界,與天下齊。以是為固,鞏於鼎龜;以 是為寶,保若山谿。雖廣八荒而「為城,開溟渤而為池, 倚圓天而為蓋,立棟梁於四維,亦奚有宜乎?」於是再 拜而歌曰:「蒼蒼高旻,覆下民兮。與物為春,澤無垠兮。 一人孝至,通帝意兮。金石可開,不可移兮。上下合契, 定大議兮。法駕大騩,言還歸兮。敕以慈寧,為殿名兮。 厥功告成,百室盈兮。居之克安,若石磐兮。四方瞻觀, 化益寬兮。天人合應,助其證兮。光啟中興,祖武繩兮。 紹復大運,法堯舜兮。旋澤曲軫,翕然順兮。孝道克全, 鑒上天兮。壽祿萬年,其永延兮。聖人孝兮感人深責, 成賢輔兮雋功克忱,廣殿軒軒兮巨廈深沈,晨昏之 養兮萬乘親臨,財豐物阜兮寫於薰琴,百姓克愛兮 諸侯克欽,亙萬國兮得其歡心。」宮殿之制,已陳之矣, 「天子之孝」,既備述矣。《四方之心》,見於斯矣。「口軟字碎」, 其言卑矣。「欲昭聖孝」,永無極矣。「日月為宇」,天為卑矣。
《宣仁聖烈皇后哀冊文》〈代宰相〉畢仲游
「維大宋元祐八年歲次壬申九月三日癸酉,大行皇 太后崩」於壽康殿,旋殯于崇政殿之西階。粵明年正