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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 246 (1700-1725).djvu/26

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考證

也。亦有至美而不美在其中者,如奉太上皇置酒未

央宮之類是也。丹霄之宴,前固已論之矣,未央置酒 之義,可得聞乎?夫人主一日萬幾,若責以昏定晨省 之禮,朝夕娛侍之樂,誠有未易然者。至於以時侍奉, 如五日一朝之類,獨不可舉而行之乎?太宗自正位 以來,至於終上皇之身,未聞有所謂奉親之樂、孝養 之事,獨此一書於冊,則夫武德九年之後,貞觀九年 之前,首尾十載,所謂為天子父以天下養者,僅有是 耳。中間徒聞欲幸九成宮避暑,而上皇留於宮中,見 諸馬周之疏,而亦不聞為之少柅其行。後雖欲營大 明宮為上皇清暑之所,然亦不果居之臣。故因置酒 未央之事,而知太宗之簡於事親,正所謂至美之中 有不美存者此也。我朝孝宗皇帝恭奉上皇垂三十 載,孝養之誠,始終如一,七日一朝,有加無已,是豈唐 之太宗所可同日語哉!尊諡曰孝,真無愧矣。然則君 子觀《綱目》所書太宗置酒之事,安得不於我孝宗而 三歎三詠?

《天申節賀表》
陸游

化國之日舒以長,運啟千齡之盛。天子有父尊之至, 心均萬㝢之歡。敢即昌期,虔申祝壽。中賀恭惟太上 皇帝陛下,宅心清靜,受命溥將。協氣熏為太年,寰區 銜莫報之德;孫謀以燕翼子,宗社侈無疆之休。誕敷 錫於下民,丕靈承於上帝。臣方馳使傳,阻綴朝班。望 睟表於雲霄,敢恨微蹤之遠;被頌聲於金石,尚希薄 技之陳。

《立皇后丞相率文武百僚稱賀壽皇表》

前人

北宮移仗,方瞻與子之明;中禁正名,復奉《齊家》之訓。 化行綿宇,驩動群心。中賀恭惟至尊壽皇聖帝陛下, 盛德日新,聖圖天廣。雖名持守,躬創業垂統之囏;不 憚憂勤,示貽謀燕翼之法。乃者獨觀道妙,將就葆頤, 猶崇朝親發於德音,謂初政莫先於內治。「茂建壼則, 所以垂萬世之典常;大明人倫,所以移四方之風俗。」 臣等獲塵朝著,親奉睿謨。發冊昕庭,共仰光華之典; 稱觴廣殿,益深抃舞之情。

《會慶節明慶寺丞相率百僚啟建道場疏文》

前人

「有開必先,天地肇興於景運;無遠弗屆,華夷畢效於 貢琛。況在周行,敢稽祝壽?至尊壽皇聖帝陛下」,伏願 道超古昔,化洽黔黎。端居無黃屋之心,既高揖遜;萬 乘致綵衣之養,彌極尊榮。

《會慶節丞相率百僚賀壽皇表》
前人

「錫羨無疆。」丕顯生商之旦。「成功不處。」適當命禹之時。 「熙運親逢。群情胥慶。」中賀恭惟至尊壽皇聖帝陛下, 仁涵動植,道配堪輿。《詩》《書》所稱何有加,卓爾規模之 大。唐虞之際斯為盛,超然揖遜之風。積勤致王業之 成,端拱視天民之阜。豈特極高而蟠厚,固已勒崇而 垂鴻。臣等誤寘周行,久陶聖化。蓬萊隔弱水三萬里, 獲進謁於殊庭;上古有大椿八千秋,冀默符於睿算。

《丞相率文武百僚賀壽皇冬至表》
前人

化國之日舒以長。一陽初復。天子之父。尊之至。萬壽 維祺。亞歲肇新。群心胥悅。中賀恭惟至尊壽皇聖帝 陛下,道兼倫制,化極範圍。剛長而亨,周測土圭之景; 功成則退,堯無黃屋之心。薰然慈孝之兼隆,允矣古 今之莫及。方且內享視膳問安之大養,外騰重熙累 洽之頌聲,風動寰區,光昭竹帛。臣等幸逢盛際,獲造 昕庭。斗建子以定時,是為嘉會;星拱辰而在列,同罄 丹誠。

《丞相率文武百僚賀壽皇正旦表》
前人

道妙混成,太極著兩儀之本。天端更始,三朝受萬國 之歸。慶集有邦,歡騰率土。中賀恭惟至尊壽皇聖帝 陛下,濬哲稽古,清明在躬。握乾符,闡坤珍,難名蕩蕩 之德;系唐統,接漢緒,誕受丕丕之基。以海宇之富,而 蹈巢、由高世之風;以父子之親,而行堯、舜曠代之事。 迨此獻歲發春之日,實繄考圖數貢之時。史冊增華, 搢紳太息。臣等幸承睿獎,獲睹昌期。鵷行畢集於大 庭,共喜威顏之近;龍袞恪趨於小次。更知榮養之尊。

《上殿劄子》
前人

臣恭惟陛下躬聖人之資,履天子之位,而致養三宮, 承顏左右,盛事赫奕,冠映千古,尚何待塵露之增山 海哉?顧臣竊抱惓惓之愚,不敢輒默。伏惟陛下聖孝 純至,稟於天性,昔在潛邸及登儲宮以來,夙夜孜孜, 何嘗頃刻不以壽皇為心。壽皇罷朝而悅,進膳而美, 則陛下欣然喜動於色;壽皇罷朝而不悅,進膳而少 味,則陛下愀然憂見於色。方是時,徒能喜之憂之而 已。今則致親之悅者,責在陛下,其可以不深念乎?所 謂悅親之道,非薦旨甘、奉輕煖也;非晨昏定省,冬夏 溫凊也;非千門萬戶之宮,《鈞天簫韶》之樂也。在陛下 得天下之愛戴,以寧壽皇之心而已。雞鳴而攬衣,辨 色而視朝,必曰「此昔者問安之時也。」今以萬機之繁。 不能日朝重華。歉然於懷,豈有限極。然闕問安之常