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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 235 (1700-1725).djvu/28

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考證

煥乎有章

綸音宣布。《允與二典三謨》光昭天壤。每歲

臨御經筵、講求治平之要。崇儒重道、躬詣杏壇行釋。

奠之禮

「萬幾稍暇,即綜覽群書。」「上自《典噴》,下及子史百家。」天

文、《地理》《樂律》《曆數》諸書,靡不探賾窮源,條分縷晰,勒為成書,昭示萬世。至於除殘去暴,大奮武功,蕩平三孽,綏靖海壖,三征噶爾丹,靺鞈親臨,寒不加衣,饑不再食,以

「萬乘之尊,與士卒同甘苦。」「六師用命,電掃風馳。」《不崇》

朝,而凱旋告廟。東西朔南,聲教四訖。以及殊方異域,梯航萬里,重譯來朝,幅員之廣,自開闢以來未之有也。彌復

軫念民生,普天之下,有一夫之不獲,咸在

帝心黃淮合流,為東南之患,於是規度形勢,指授方

略。水伯效靈,河工奠定。重念穡事,為民生大命。每歲首必

親祀祈穀,匕鬯告虔。比年以來,野有多魚之兆。史書

《大有》之祥,猶且蠲租賜復,惠澤頻施,平獄緩刑,欽恤備至,耕鑿作息之民固已熙熙然見唐虞三代之風矣。若夫造士作人,闢門籲俊,屢增解額,

特詔開科。

御製《訓飭士子文》頒示天下。釐剔官方、內外大吏下

至「州縣末職俱引見。」

殿墀。量才授任。揚清激濁。大法小廉。吏治既清。四

「民樂業;風俗之美,比戶可封。和氣致祥,百靈薦祉。是以膏雨降,瑞麥登。榮光四塞,河潤千里。山川獻其禎瑞,雲物吐其光華。湛恩汪濊,率土蒙休。」 光天之下,至於海隅蒼生,靡不咸若矣。乃康熙二十三年,詞臣曹禾請行封禪。

皇上再三不允。昔建武先卻封禪,後感《會昌符》,復議。

行之未有若我

皇上之至誠,堅卻始終、讓而不居者也。然猶曰「封禪」

之事,功成,告天帝王躬行之,非臣下所能請也。至于「尊號」 之請,則出於臣民拜手贊揚之意,以章駿烈鴻休。奉之者無私,受之者不愧。昔唐、宋之君,功德不逮,

「皇,上,至遠也。」然天寶元年,感《靈符》之應,遂上尊號。《宋》

天禧元年秋七月、乾興元年春二月,以群臣請,亦上尊號。告宗廟而名正,質人民而言「順」 矣。矧我

皇上功德至隆極盛,不啻咸五帝、登三王,於以昭至

「德于萬世,垂鴻號於無窮,何多讓焉。」 乃自《三藩蕩平》之後,群臣即請上

尊號。其後平臺灣、則又請;《平噶爾丹》、則又請《四十一》

年十二月,憲臣等公疏請。「四十二年正月,諸王大臣及文武大小官員請上」

尊號曰、

《聖神文武大德廣運皇帝》四十四年五月,科道官又

公疏請,五十年三月,諸王大臣官員復合詞籲請。我

皇上謙德沖懷。溫綸慰答。俱堅辭不許。茲《康熙五十》

二年恭屆

萬壽六旬久道化成。時雍風動皆由我,

皇上功德隆盛、坐致昇平。諸王臣民復合詞有 尊號之請。我

皇上即俯順輿情,加上徽號,慰率土臣民之望,愜天

下愛戴之心。適足以昭至治之無外。乃

諭旨諄諄,允恭克讓,堅不允行。惟

萬壽節陞殿一受朝賀。而其他《請立碑文》則卻之。請

建宮亭龍亭、則又卻之。《謙沖》之德、久而彌光。葢。自有《書傳》以來,未有謙德若斯之隆者也。仰惟我

皇上於堯舜事功之外,探性天之祕奧。抉聖道之淵

微於十六字之《心傳》,與之默契而無間,故能不事虛文,不蹈故轍。無論唐宋以來之空名,屏而不居,即七十二君登封告成之典,行之於先而無異詞者,以我

皇上視之泊如也。「等生」逢:

盛世幸際

昌期不克仰贊

高深於萬一,而謹誌其大略如此