漢
高帝建國號曰漢
按《史記》《漢書高帝本紀》不載。按《魏書崔元伯傳》，元 伯為黃門侍郎，議曰：「漢王定三秦，滅強楚。遂以漢為 號。」
魏
文帝受漢禪仍漢封號曰魏
按《魏志武帝本紀》：漢獻帝建安十八年五月丙申，天 子使御史大夫郗慮持節策命公為魏公。 按《文帝 本紀》注，《獻帝傳》曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿列侯陪 位，燎祭天地五嶽四瀆曰：「漢歷世二十有四，踐年四 百二十有六，四海困窮，王綱不立，五緯錯行，靈祥並 見。推術數者，占之古道，咸以為天之歷數，運終茲世。 凡」諸嘉祥，民神之意，比昭有漢。數終之極，魏家受命 之符。漢主以神器宜授於臣，憲章有虞，致位於丕丕。 祗承皇象，敢不欽承。謹擇元日登壇，受帝璽綬，告類 於爾大神。「唯爾有神，尚饗永吉。」兆民之望，祚於有魏 世享。
晉
武帝受魏禪仍魏封號曰晉
按《晉書文帝本紀》，「魏甘露三年五月，天子封帝為晉 公，晉國置官司焉。」 按《武帝本紀》，「泰始元年冬十二 月景寅，設壇於南郊，百僚在位，柴燔告類於上帝曰： 『魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。魏室多故，幾於顛 墜，實賴有晉匡拯之德，用獲保厥肆祀，弘濟于艱難。 此則晉之大有造於魏也。誕維四方，罔不祗順。敬簡 元』」辰，升壇受禪，告類上帝，永答眾望。
宋
武帝受晉禪仍晉封號曰宋
按《宋書武帝本紀》，晉義熙十二年十月，天子詔高祖 進位相國，總百揆，封十郡為宋公。永初元年夏六月 丁卯，設壇於南郊，即皇帝位，柴燔，告天策曰：「晉帝以 卜世告終，曆數有歸，欽若景運，以命於裕。敬簡元辰， 升壇受禪。告類上帝，用酬萬國之情。克隆天保，永祚 於有宋，惟明靈是饗。」
按《玉堂鑑綱》：「武帝仕晉，為太尉，封宋王，受恭帝禪，國 號宋。」
南齊
高帝受宋禪仍宋封號曰齊
按《南齊書高帝本紀》：「宋昇明三年三月甲辰，宋帝詔 太祖進位相國，總百揆，封十郡為齊公。四月癸酉，詔 進齊公爵為王。辛卯，宋帝禪位，詔曰：『相國齊王天誕 𠮏聖，河嶽炳靈，拯傾扶危，澄氛靖亂。獄訟去宋，謳歌 適齊。天之曆數，皎焉攸徵。朕遜位別宮，敬禪於齊。建 元元年夏四月甲午，上即皇帝位於南郊』。」
按：《魏書孝文帝本紀》：「太和三年，蕭道成廢其主劉準 而僣立，自號曰齊。」
梁
武帝受齊禪仍齊封號曰梁
按《梁書武帝本紀》：「齊中興元年十二月，齊帝詔高祖 進位相國，總百揆，封十郡為梁公。天監元年夏四月 丙寅，高祖即皇帝位於南郊，設壇柴燔，告類於天曰： 『齊氏以曆運斯既，否終則亨。欽若天應，以命於衍。敬 簡元辰，恭茲大禮。升壇受禪，告類上帝，克播休祉，以 弘盛烈。式傳厥後，用永保於我有梁，惟明靈是饗』。」 按《魏書宣武帝本紀》。景明三年夏四月。蕭衍廢其主 寶融而僣立。自稱曰梁。
陳
武帝受梁禪仍梁封號曰陳
按《陳書武帝本紀》，梁太平二年九月，梁帝詔進高祖 位相國，總百揆，封十郡為陳公。永定元年冬十月乙 亥，高祖即皇帝位於南郊，柴燎告天曰：「梁氏以圮剝 薦臻，曆運有極，欽若天應，以命於霸先。敬簡元辰，升 壇受禪，告類上帝，用答民心。永保於我有陳，惟明靈 是饗。」
按《北齊書文宣帝本紀》：「天保八年，陳霸先弒其主方 智自立，是為陳。」
北魏
道武帝天興元年詔建國號曰魏
按《魏書道武帝本紀》：「天興元年六月丙子，詔有司議 定國號。群臣曰：昔周秦以前，世居所生之土，有國有 家，及王天下，即承為號。自漢以來，罷侯置守，時無世 繼，其應運而起者，皆不由尺土之資。今國家萬世相 承，啟基雲代，臣等以為若取長遠，應以代為號。」詔曰： 「昔朕遠祖揔御幽都，控制遐國，雖踐王位，未定九州。 逮於朕躬。處百代之季，天下分裂，諸華之主，民俗雖 殊，撫之在德。故躬率六軍，掃平中土，凶逆蕩除，遐邇 率服。宜仍先號，以為魏焉。布告天下，咸知朕意。」 按《北史崔宏傳》，宏為黃門侍郎，與張袞對總機要，草 創制度。時詔有司議國號，宏議曰：「三皇五帝之立號 也，或因所生之土，或以封國之名。故虞、夏」、商、周，始皆
