禪以天下，舜不辭而受之。
按《莊子天地篇》：「堯觀乎華，華封人曰：『嘻，聖人請祝聖 人使聖人壽』。堯曰：『辭』。」「『使聖人富』。堯曰：『辭』。」「『使聖人多男 子』。堯曰：『辭』。封人曰：『壽富多男子，人之所欲也。汝獨不 欲，何邪』。堯曰：『多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是 三者非所以養德也。故辭。封人曰：『始也我以汝為聖 人邪，今然君子也。天生萬民，必授之職，多男子而授 之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？夫聖 人鶉居而𪃟食，鳥行而無彰。天下有道，則與物皆昌； 天下無道，則修德就閒。千歲厭世，去而上僊，乘彼白 雲，至於帝鄉。三患莫至，身常無殃，則何辱之有』』？」封人 去之，堯隨之曰：「請問。」封人曰：「退已。」
按：《呂氏春秋·古樂篇》：「陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積， 水道壅塞，不行其原，民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮，故 作為舞以宣導之。帝堯命質為樂，質乃效山林谿谷 之音以歌，乃以麋。」�置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象 上帝玉磬之音，以致舞百獸。瞽叟乃拌五弦之瑟，作 以為十五弦之瑟，命之曰《大章》，以祭上帝。
按：《竹書紀年》：「帝堯陶唐氏。」
〈注〉母曰「慶都。」孕十四月，生堯於丹陵。身長十尺，有聖德。封於唐。《高辛氏》衰，天下歸之。
元年丙子，帝即位，居冀，命《羲和曆象》。
五年，初巡狩四嶽。
七年，有麟。
十二年，初治兵。
十六年，渠搜氏來賓。
十九年，命「共工治河。」
二十九年春，僬僥氏來朝貢沒羽。
四十二年，景星見於翼。
五十年，帝遊於首山，乘素車元駒。
五十三年，帝祭於洛。
五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。
六十一年，命崇伯鯀治河。
六十九年，黜崇伯鯀。
七十年春正月，帝使四岳錫《虞舜命》。
帝在位七十年，景星出翼，鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠，廚中自生肉，其薄如箑，搖動則風生，食物寒而不臭，名曰「箑脯。」又有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後日落一莢，及晦而盡。月小則一莢焦而不落，名曰「蓂莢」，一曰「曆莢。」洪水既平，歸功于舜，將以天下禪之。乃潔齊，修壇場于河洛，擇良日，率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。相謂曰：「《河圖》將來告帝，以期知我者。」重瞳黃姚，五老因飛為流星，上入昴。二月辛丑，昧明禮備，至於日昃，榮光出河，休氣四塞，白雲起，回風搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，緣壇而上，吐甲圖而去。甲似龜，背廣九尺。其圖以白玉為檢，赤土為〈缺。〉泥似黃金，約以青繩，檢文曰「闓色。」授帝舜，言虞夏當授天命。帝乃寫其言，藏於東序。後二年二月仲辛，率群臣沈璧於洛。禮畢，退俟至於下昃，赤光起，元龜負書而出，背甲赤文成字止壇其書言當禪舜，遂讓舜。
七十一年，帝命二女嬪于舜。
七十三年春正月，舜受終于《文祖》。
七十四年，虞舜初巡狩四嶽。
七十五年，司空禹治河。
七十六年，司空伐曹魏之戎，克之。
八十六年，司空入覲，贄用「元圭。」
八十七年，初建十有二州。
八十九年，作「游宮于陶。」
九十年，帝遊居于陶。
九十七年，司空巡十有二州。
一百年，「帝陟于陶。」
帝子丹朱避舜於房陵，舜讓不克，朱遂封於房，為虞賓。三年，舜即天子之位。
按《淮南子修務訓》：「堯立孝慈仁愛，使民如子弟。西教 沃民，東至黑齒，北撫幽都，南道交趾。」
按《高士傳》：帝堯之世，天下太和，百姓無事。壤父年八 十餘而擊壤于道中，觀者曰：「大哉帝之德也。」壤父曰： 「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德 于我哉。」
有虞氏
帝舜本紀
按《史記·五帝本紀》：「虞舜者，名曰重華，重華父曰瞽叟， 瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康 父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意，以至舜 七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。舜父瞽叟 盲而舜母死，瞽叟更娶妻而生象。象傲，瞽叟愛後妻 子，常欲殺舜，舜避逃，及有小過則受罪。順事父及後」 母與弟，日以篤謹，匪有懈。舜，冀州之人也。舜耕歷山
