於是文帝下詔曰：「漢與匈奴約為昆弟，無侵害邊境， 所以輸遺匈奴甚厚。今右賢王離其國，將眾居河南 地，非常故，往來入塞，捕殺士卒，敺侵上郡保塞蠻夷， 令不得居其故陵轢，邊吏入盜，甚驁無道，非約也。其 發邊吏車騎八萬詣高奴，遣丞相灌嬰」將，擊右賢王， 右賢王走出塞，文帝幸太原。是時濟北王反。文帝歸， 罷丞相擊胡之兵。
《文帝六年》使中大夫意等使匈奴。
按《漢書。文帝本紀》，不載。 按《匈奴傳》，濟北王反，文帝 歸，罷丞相擊胡之兵。其明年，單于遺漢書曰：「天所立 匈奴大單于敬問皇帝無恙。」前時皇帝言和親事，稱 書意合，驩漢邊吏，侵侮右賢王，右賢王不請，聽。後義 盧侯難支等計，與漢吏相恨，絕二主之約，離昆弟之 親。皇帝讓書再至，發使以書報不來。漢使不至，漢以 其「故不和，鄰國不附。今以少吏之敗約，故罰右賢王 使至西方，求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以 滅夷月氏，盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁 二十六國皆已為匈奴，諸引弓之民并為一家，北州 以定。願寢兵休士養馬，除前事，復故約，以安邊民，以 應古始。使少者得成其長，老者得安其處，世世平樂。 未得皇帝之志，故使郎中係虖淺奉書，請獻橐佗一， 騎馬二，駕二駟。皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民 遠舍，使者至，即遣之。」六月中，來至新望之地。書至，漢 議擊與和親，孰便。公卿皆曰：「單于新破月氏，乘勝不 可擊也。且得奴匈地，澤鹵非可居也。和親甚便。」漢許 之。孝文前六年，遺匈奴書曰：「皇帝敬問匈奴大單于 無恙，使係虖淺遺朕書云『願寢兵休士，除前事，復故 約，以安邊民，世世平樂』，朕甚嘉之。」此古聖王之志也。 漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚。背約離兄弟 之親者，常在匈奴，然右賢王事已在赦前，勿深誅單 于。若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信敬如單于書。 使者言「單于自將并國有功，甚苦兵事。服繡袷綺衣， 長襦錦袍各一，比疏一，黃金飭具帶一，黃金犀毗一， 繡十匹，錦二十匹，赤綈、綠繒各四十匹。」使中大夫意 謁者令肩遺單于。
文帝十一年夏六月，匈奴寇狄道。
按：《漢書文帝本紀》云云。
文帝十四年冬「匈奴寇邊上以東陽侯張相如為大 將軍擊走之。」
按《漢書文帝本紀》：「十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉 卬。遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛將軍， 郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬 人。上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。自欲征匈奴，群臣 諫不聽。皇太后固要上，乃止。於是以東陽侯張相如 為大將軍，建成侯董赫、內史欒布皆為將軍，擊匈奴」， 匈奴走。 按《匈奴傳》：冒頓死，子稽粥立，號曰老上單 于。老上稽粥單于初立，文帝復遣宗人女翁主為單 于閼氏，使宦者燕人中行說傅翁主。說不欲行，漢強 使之。說曰：「必我也，為漢患者。」中行說既至，因降單于， 單于愛幸之。初，單于好漢，繒絮食物，中行說曰：「匈奴 人眾，不能當漢之一郡，然所以強之者，以衣食異，無 卬於漢。今單于變俗，好漢物，漢物不過什二，則匈奴 盡歸於漢矣。其得漢絮繒，以馳草棘中，衣褲皆裂弊， 以視不如旃裘堅善也；得漢食物，皆去之，以視不如 重酪之便美也。」於是說教單于左右疏記，以計識其 人眾畜牧。漢遺單于書，以尺一牘，辭曰：「皇帝敬問匈 奴大單于無恙，所以遺」物及言語云云。中行說令單 于以尺二牘及印封皆令廣長大，倨驁其辭曰：「天地 所生，日月所置匈奴大單于敬問皇帝無恙」，所以遺 物言語亦云云。漢使或言匈奴俗賤老，中行說窮。漢 使曰：「而漢俗，屯戍從軍當發者，其親豈不自奪溫厚 肥美齎送飲食行者乎？」漢使曰：「然。」說曰：「匈奴明以攻 戰為事，老弱不能鬥，故以其肥美飲食壯健以自衛， 如此父子各得相保，何以言匈奴輕老也？」漢使曰：「匈 奴父子同穹廬臥，父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻， 無冠帶之節，闕庭之禮。」《中行說》曰：「匈奴之俗，食畜肉， 飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人 習騎射，寬則人樂無事，約束徑易行，君臣簡」，可久，一 國之政，猶一體也。父兄死則妻其妻，惡種姓之失也。 故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖陽不取其父兄之 妻，親屬益疏則相殺，至到易姓，皆從此類也。且禮義 之敝，上下交怨，而室屋之極，生力屈焉。夫力耕桑以 求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰攻，緩則 罷於作業。嗟，士室之人，顧無「喋喋佔佔冠固何當？」自 是之後，漢使欲辨，論者中行說輒曰：「漢使毋多言，顧 漢所輸匈奴繒絮米糵，令其量中，必善美而已，何以 言為乎？且所給備善則已，不備善而苦惡，則候秋熟 以騎馳蹂迺稼穡也。」日夜教單于候利害處。孝文十 四年，匈奴單于十四萬騎入朝那蕭關，殺北地都尉， 卬虜人民畜「產甚多，遂至彭陽，使騎兵入燒回中宮」， 候騎至雍甘泉。于是文帝以中尉周舍、郎中令張武
