世尊下乘禮敬退立而言曰：「茂樹扶疏何故不坐，枯 樹朽葉而乃遊止？」世尊告曰：「宗族者枝葉也。枝葉將 危庇蔭何在？」王曰：「世尊為宗親耳，可以回駕。」於是睹 聖感懷。還軍返國。
還軍之側，有窣堵波，是釋女被戮處。毗盧擇迦王誅 釋克勝，簡五百女充實宮闈。釋女憤恚，怨言不遜，詈 其王家人之子也。王聞發怒，命令誅戮。執法者奉王 教，刖其手足，投諸坑穽。時諸釋女含苦稱佛：世尊聖 鍳，照其苦毒，告命苾芻，攝衣而往，為諸釋女說微妙 法，所謂：「羈纏五欲，流轉三途，恩愛別離，生死長遠。」時 諸釋女聞佛指誨，遠塵離垢，得法眼淨，同時命終，俱 生天上。時天帝釋化作婆羅門，收骸火葬，後人記焉 誅釋窣堵波側不遠，有大涸池，是《毗盧擇迦》王陷身 入地獄處。世尊觀釋女已，還給孤獨園，告諸苾芻：「今 《毗盧擇迦》王卻後七日，為火所燒。王聞佛記，甚懷惶 懼，至第七日，安樂無危。」王用歡慶，命諸宮女往至池 側娛遊樂飲，猶懼火起，鼓棹清流隨波泛濫，熾焰飆 發焚輕舟，墜王身入無間獄備受諸苦。
伽藍西北三四里，至得眼林，有如來經行之跡，諸聖 習定之所，並樹封記，建窣堵波。昔此國群盜五百，橫 行邑里，跋扈城國勝軍王捕獲已，抉去其眼，棄於深 林。群盜苦逼，求哀稱佛。是時如來在逝多精舍，聞悲 聲，起慈心，清風和暢，吹雪山藥，滿其眼已，尋得復明， 而見世尊在其前住，發菩提心，歡喜頂禮，投杖而去， 因植根焉。
大城西北六十餘里有故城，是賢劫中人壽二萬歲 時迦葉波佛本生城也。城南有窣堵波，成正覺已初 見父處。城北有窣堵波，有迦葉波佛全身舍利，並無 憂王所建也。從此東南行五百餘里，至劫比羅伐窣 堵國。〈舊曰迦毗羅衛國譌也中印度境按由迦毗羅衛至藍摩由藍摩至拘尸那揭羅迦毗羅衛
藍摩已見前
〉
拘尸那揭羅部彙考
唐
太宗貞觀 年僧元奘往西域至拘尸那揭羅國
按《唐書》不載按《大唐西域記》，「拘尸那揭羅國，城郭 頹毀，邑里蕭條。故城甎基周十餘里，居人稀曠，閭巷 荒蕪。城門東北隅有窣堵波，無憂王所建準陀」〈舊曰純陀 譌也〉之故宅也。宅中有井，將營獻供，方乃鑿焉。歲月雖 淹，水猶清美。城西北三四里渡阿恃多伐底河〈唐言無勝 此世共稱耳舊云阿利羅跋提河譌也舊言謂之尸賴拏伐底河譯曰有金河〉西岸不遠，至 娑羅林。其樹類槲，而皮青白，葉甚光潤，四樹特高，如 來𡧯滅之所也。其大甎精舍中作如來涅槃之像，北 首而臥。傍有窣堵波，無憂王所建。基雖傾陷，尚高二 百餘尺。前建石柱，以記如來𡧯滅之事。雖有文記，不 書日月。聞諸先記曰：「佛以生年八十，吠舍佉月後半 十五日入般涅槃，當此三月十五日也。」《說一切有部》， 則佛以迦剌底迦月後半八日入般涅槃，當此九月 八日也。自佛涅槃，諸部異議，或云「千二百餘年、或云 千三百餘年、或云千五百餘年，或云已過九百未滿 千年。精舍側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，為 群雉王救火之處。昔於此地有大茂林，毛群羽族，巢 居穴處，驚風四起，猛焰」飈逸。時有一雉有懷傷愍，鼓 濯清流飛空奮灑。時天帝釋俯而告曰：「汝何守愚唐 勞羽翮，大火方起，焚燎林野，豈汝微軀所能撲滅？」雉 曰：「說者為誰？」曰：「我天帝釋耳！」雉曰：「今天帝釋有大福 力，無欲不遂，救災拯難，若指諸掌，反詰無功，其咎安 在？猛火方熾，無得多言。」尋復奮飛往趣流水。天帝遂 以掬水泛灑其林，火滅煙消，生類全命。故今謂之「救 火窣堵波」也。
雉救火側不遠，有窣堵波，是如來修菩薩行時，為鹿 殺生之處。乃往古昔，此有大林，火炎中野，飛走窮窘。 前有駛流之阸，後困猛火之難，莫不沈溺，喪棄身命。 其鹿惻隱，身據橫流，穿皮斷骨，自強拯溺。蹇兔後至， 忍疲苦而濟之。筋力既竭，溺水而死。諸天收骸，起窣 堵波。
《鹿拯溺》。西不遠。有窣堵波。是蘇跋陀羅。〈唐言善賢舊曰須跋陀羅 譌也〉入𡧯滅之處善賢者，本梵志師也。年百二十，耆舊 多智，聞佛𡧯滅，至雙樹間，問阿難曰：「佛世尊將𡧯滅， 我懷疑滯，願欲請問。」阿難曰：「佛將涅槃，幸無擾也。」曰： 「吾聞佛世難遇，正法難聞，我有深疑，恐無所請。」善賢 遂入，先問佛言：「有諸別眾自稱為師，各有異法，垂訓 導俗。」喬答摩〈舊曰瞿曇譌略也〉「能盡知耶？」佛言：「吾悉深究，乃 為演說。」善賢聞已，心淨信解，求入法中受具足戒。如 來告曰：「汝豈能邪？外道異學修梵行者，當試四歲觀 其行，察其性，威儀𡧯靜詞語誠實，則可于我法中靜 修梵行。在人行耳，斯何難哉！」善賢曰：「世尊悲愍含濟
