敕：「尚覽鑠論。莫陵悉繼等至，省所陳奏，朕具悉之。」國 家與大蕃，親則舅甥，義則鄰援，息人繼好，固是恆規。 朕嗣位君臨，思安兆庶，常以信讓為事，不以爭競為 心，區域雖殊，覆育寧別。贊普天資仁德，惡殺好生，與 朕同心，重修舊好。會蕃漢將相告天地神祗，約誓事 之言，至嚴至重，大信一立，義無改移。所請奉《天盟書》， 「勒於清水碑石，審詳事理，頗甚乖違。往歲賊臣稱兵， 竊據城闕，尚結贊志唯嫉惡，義在救災，頻獻表章，請 救京邑。朕以宗廟社稷，悉在上都，但平寇戎，豈惜酬 賞，遂許四鎮之地，以答收京之功。旋屬炎蒸，又多疾 疫，大蕃兵馬，便自抽歸，既未至京，有乖始望，奉天盟 約，豈合更諭。朕欲苟徇彼情，便令鐫刻，則是事非務 實，信不由衷，欺天罔神，莫大於此。凡曰通好，貴於推 誠，將垂百代之名，豈顧一時之利。但以事之去就，須 定是非，若不辨明，便成姑息，親鄰之義，豈所宜然，故 遣使臣，與卿詳議。」卿是大蕃輔佐，必當智識通明，事 理昭然，不足疑惑，儻有他見，宜具奏聞，審細研窮，須 歸至當。所論先許每「年與贊普絹綵一萬匹段者，本 來立約，亦為收京，然於舅甥之情，此乃甚為小事。二 國和好，即同一家，此有所須，彼當不恡；彼有所要，此 固合供。以有均無，蓋是常理。贊普若須繒帛，朕即隨 要支分，多少之間，豈拘定限。假使踰於萬匹，亦當稱 彼所求。朕之所重者信誠，所輕者財利，思與率土，同 臻太和。想卿深體至公，務存大義，安人保境，垂美無 窮，勉思令圖，以副朕意。今遣倉部郎中兼侍御史趙 聿與來使同往，書中意有不盡，并令趙聿口宣。《尚結 贊論》，莽羅等嘗揔師徒，遠來赴難，功雖未就，義則可 嘉，其所領將士等，朕先許其賜物一萬匹段，並已排 比訖，待卿所商量指定，此使卻回，即發遣往。今各賜 卿少物，至宜領之。」
《西番傳論》明·外史
論曰：「太祖甫定關中，即法漢光武刱河西四都、隔絕 羌胡之意，建重鎮於甘肅，以北拒蒙古，南捍諸番，俾 不得相合。又遣西寧等四衛土官與漢官參治，令之 世守，且多置茶課司，番人得以馬易茶。而部族之長 亦許其歲時朝貢，自通名號於天子。彼勢既分，又動 於利，不敢為惡。即小有蠢動，邊將以偏師制之，靡不」 應時底定。自邊臣失防，北寇得越境闌入，與番族交 通，西陲遂多事。然究其時之所患，終在寇而不在番。 故議者以太祖制馭為善。
《西番論》葉向高
「西戎為患，自三代然矣。盛於漢，熾於唐，而馴服於明， 非向背之情異也。合則強，分則弱，勢固然耳。然當其 強也，足以抗虜，及其弱，反折而入於虜。抗虜則虜虞， 是虎爭之形也；折而入於虜則我虞，是蠶食之漸也。 是又無全利全害者也。」夫正、嘉以前，河湟之守未失， 虜不西也。自亦卜剌逋、俺荅譎，而青海為虜穴矣。負 嵎而耽耽，我其能久有羌哉？以羌合羌，尚為我患；以 虜合羌，憂方大耳。夫欲制羌命、伐虜謀，則有《高皇帝》 之神謨在，其毋泄泄然以羌予虜也。
吐蕃部紀事
《唐書李吉甫傳》：吐蕃遣使請尋盟，吉甫議：「德宗初未 得南詔，故與吐蕃盟自異。牟尋歸國，吐蕃不敢犯塞。 誠許盟則南詔怨望，邊隙日生。」帝辭其使，復請獻濱 塞亭障，南北數千里求盟。吉甫謀曰：「邊境荒阻，犬牙 相吞，邊吏按圖覆視，且不能知。今吐蕃綿山跨谷，以 數蕃紙而圖千里，起靈武，著劍門要險之地，所亡二 三百所，有得地之名而實喪之，陛下將安用此？」帝乃 詔謝贊普不納。
《大唐新語》：「唐九徵為御史，監靈武諸軍。時吐蕃入寇 蜀漢，九徵率兵出永昌郡千餘里討之，累戰皆捷。時 吐蕃以鐵索跨漾水、濞水為橋，以通西洱河，蠻築城 以鎮之。九徵盡刊其城壘，焚其二橋，命管記閭丘均 勒石於劍川，建鐵碑於滇池，以紀功焉。俘其魁帥以 還，中宗不時加褒賞，左拾遺呼延皓論之，乃加朝散」 大夫，拜侍御史，賜繡袍、金帶、寶刀，累遷汾州刺史。開 元末，《與吐蕃贊普書》云：「波州鐵柱，唐九徵鑄。」即謂此 是也。
《唐國史補》：常魯公使西番，烹茶帳中，贊普問曰：「此為 何物？」魯公曰：「滌煩療渴，所謂茶也。」贊普曰：「我此亦有。」 遂命出之，以指曰：「此壽州者，此舒州者，此顧渚者，此 蘄門者，此昌明者，此㴩湖者。」 吐蕃自貞元末失維州，常惜其險，百計復之。乃選婦 人有心者約曰：「去為維州守卒之妻，十年兵至，汝為 內應。」及元和中，婦人已育數子，蕃寇大至，發火應之， 維州復陷。
「西番呼贊普之妻為朱蒙
