謝元田居所在。右濱長江，左傍連山，平陵修通，澄湖
遠鏡。於江曲起樓，樓側悉是桐梓，森聳可愛，居民號 為「桐亭樓。」樓兩面臨江，盡升眺之趣，蘆人漁子，汎濫 滿焉。湖中築路，東出趣山，路甚平直，山中有三精舍， 高甍凌虛，垂簷帶空，俯眺平林，煙杳在下，水陸寧晏， 足為避地之鄉矣。江有琵琶圻，圻有古塚墮水甓，有 隱起字云：「筮吉龜凶，八百年落江中。」謝靈運取甓詣 京，咸傳觀焉，乃如龜繇，故知塚已八百年矣。浦陽江 又東北，逕始寧縣西，本上虞之南鄉也。漢順帝永建 四年，陽羨周嘉上書始分之。舊治水西，常有波湖之 患，晉中興之初，治今處。縣下有小江，源出�山謂之。 �浦逕縣下，西流注于浦陽茠山下注此浦。浦西通 山陰浦而達于江。江廣百丈，狹處二百步，高山帶江， 重蔭被水，江閱漁商，川交樵隱，故桂棹蘭栧，望景爭 途。江南有故城，太尉劉牢之討孫恩所築也。江水東 逕上虞縣南，至王莽之會稽也。本司鹽都尉治也。地 名虞賓，《晉太康地記》曰：「舜避丹朱于此，故以名縣，百 官」從之，故縣北有百官橋。亦云「禹與諸侯會事訖，因 相虞樂，故曰上虞。」二說不同，未詳孰是。縣南有蘭風 山，山少木多石，驛路帶山傍江，路邊皆作欄干。山有 三嶺，枕帶長江，苕苕孤危，望之若傾。緣山之路，下臨 大川，皆作飛閣欄干，乘之而渡，謂此三嶺為三石頭。 丹陽葛洪遯世居之，基井存焉。琅邪王方平性好山 水，又愛宅。〈舊本作爰宅〉蘭風垂釣于此，以詠終朝。行者過 之不識，問曰：「賣魚師得魚賣否？」方平答曰：「釣亦不得， 得復不賣。」亦謂是水為上虞江。縣之東郭外有漁浦 湖，中有大獨、小獨二山，又有覆舟山。覆舟山下有漁 浦王廟，廟今移入裏山北。〈一作此〉三山，孤立水中，湖外 有青山、黃山、澤蘭山，重岫疊嶺，參差入雲。澤蘭山頭 有深潭，山影臨水，水色青綠。山中有諸塢，有石楗一 所。右臨白馬潭，潭之深無底，傳云創湖之始，邊塘屢 崩，百姓以白馬祭之，因以名水。湖之南即江津也。江 南有上塘陽中三里，隔在湖南，常有水患。太守孔靈 符遏蜂山前湖以為埭，埭下開瀆，直指南津。又作水 楗二，所以舍此，江得無淹潰之害。縣東有龍頭山，山 崖之間有石井，冬夏常洌清泉。南帶長江，東連上陂 江之道南有《曹娥碑》。娥父旴迎濤溺死。娥時年十四， 哀父尸不測。〈宋本作不得〉乃號踴。江介因解衣投水，祝曰： 「若值父尸，衣當沉；若不值衣當浮，裁落便沉。」娥遂于 沉處赴水而死。縣令度尚使外甥邯鄲子禮為碑文， 以彰孝烈。江濱有馬目山，洪濤一上，波隱是山，勢淪 嵊亭間歷數縣，行者難之。縣東北上亦有孝子楊威 母墓。威少失父，事母至孝，常與母入山採薪，為虎所 逼，自計不能禦，于是抱母，且號且行。虎見其情，遂佴 耳而去。自非誠貫精微，孰能理感於英獸矣。又有吳 瀆，破山導源，注於胥江。上虞江東逕周市而注永興。 《地理志》云：「縣有仇亭、柯水，東入海。」仇亭在縣之東北 一十里，江北柯水，疑即江也。又東北逕永興東，與浙 江合，謂之浦陽江。《地理志》又云，「縣有蕭山，潘水所出， 東入」海。又疑是浦陽江之別名也，自外無水以應之。 浙江又東注于海，故《山海經》曰：「浙江在其東，在閩西 北入海。」韋昭以松江、浙江、浦陽江為三江。
按：虞喜《志林》：「潮水投浙山下，折而曲。」一云：江有反濤， 水勢折歸，故云浙江，一名浙河。
按《初學記》。顧野王云。「浙江發源東陽新安之間。不與 岷山之江相涉。至錢塘入于海。」
按《地理通釋·十道山川攷》：「浙江在臨安府錢塘縣南 十二里，越州蕭山縣西二十五里。《莊子》云：『淛河蓋取 其曲折為名』。」《水經》曰：「漸江。」注曰：「秦始皇至錢塘，臨浙 江。」《吳越春秋》：「越王至浙江之上，望見大越，山川重秀， 天地再清。」〈前潮水伍子胥也後重水大夫種也〉燕肅《海潮圖論》曰：「浙江 夾岸有山。」〈南曰翕北曰赭〉二山相對，謂之海門。岸狹勢逼，涌 而為濤。《高麗圖經》云：「潮汐往來，應期不爽，為天地之 至信。」古人嘗論之，在《山海經》以為海鰌出入之度。《浮 屠書》以為神龍之變化。竇叔蒙《海濤志》以為水隨月 之盈虧。盧肇《海潮賦》以為日出于海，衝擊而成。王充 《論衡》以為水者，地之血脈，隨氣進退。率未之盡。〈註〉《郡 縣志》：「江源自歙州界，東北流經界石山，又東北經州 北，又東北流入于海。江濤每日晝夜再上，常以月十 日、二十五日最小，月三日、十八日極大，小則水漸漲 不過數尺，大則濤湧高至數丈。每年八月十八日，數 百里士女共觀，舟人漁子泝濤觸浪，謂之弄濤。大抵 天包水，水承地，而一元之氣升降于太空之中，地乘 水力以自持，且與元氣升降，互為抑揚，而人不覺。方 其氣升而地沉，則海水溢上而為潮；及其氣降而地 浮，則海水縮而為汐。計日十二辰，由子至巳，其氣為 陽，而陽之氣又自有升降以運乎晝；由午至亥，其氣 為陰，而陰之氣又自有升降以運乎夜。一晝一夜，合 陰陽之氣，凡再升再降，故一日之」間，潮汐皆再焉。然 晝夜之攻擊，乘日升降，如應乎月，日臨于子，則陽氣 始升，月臨于午，則陰氣始升故也。夕潮之期，日皆臨
