莊。至到語，一日，江水暴漲，舟不可行。或戲指其笠曰： 「或乘此渡，可乎？」牟遂置笠水面，趺坐其上，截江以濟。 觀者異之，人呼為牟羅漢。
《稽神錄》：烏江縣令朱元吉，言其所知泛舟至采石遇 風，同行者數舟皆沒。某既溺，不復見水，道路如人間。 其人驅之東行，可在東岸，山下有大府署，門外堆壞 船板木如丘陵。復有人運諸溺者財物入庫中甚多， 入門，堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之，至某獨曰：「此 人不合來，可令送出。」吏即引去，復至舟所，舟中財物 亦皆還之。恍然不自知出水已在西岸沙上矣。舉船 儼然，亦無霑濕。
江西軍吏宋氏，常市木至星子，見水濱人物喧集，乃 漁人得一大黿，見宋屢顧，宋即以錢一千易之，放于 江中。後數年，泊船沙頭，忽有一僕夫至云：「元長史奉 召。」宋恍然不知何長史也。既往，一府官出迎與坐，曰： 「君尚相識耶？」宋思之，實未嘗識。又曰：「君亦記星子江 中放黿耶？」曰：「然，身即黿也。頃嘗有罪，帝謫為水族，見 囚於漁人。微君之惠，已枯骨矣。今已得九江長相召 者，有以奉報。君兒某者，命當溺死，名籍在是。後數日， 鳴山神將朝廬山使者，行必以疾風雨，君兒當以此 時死。今有一人，名姓正同，亦當溺死，但先斯歲月間 耳，吾取以代之。君兒宜速登岸避匿，不然不免。」宋陳 謝而出，不覺已在舟次矣。數日，果有風濤之害甚眾， 宋氏之子竟免。
溧水五壇村人史氏女，因蒔田倦，偃息樹下，見一物 鱗角爪距可畏，來據其上。已而有娠，生一鯉魚，養於 盆中，數日益長，乃置投金瀨中。頃之，村人刈草，誤斷 其尾，魚即奮躍而去，風雨隨之，入江而止，家亦漸富。 其後女卒，每寒食其魚，輒從群魚一至墓前，至今每 閏年一至爾。又漁人李黑獺，恆張網於江，忽獲一嬰 兒，可長三尺網為亂涎所縈，浹旬不解。有道士見之 曰：「可取鐵汁灌之。」如其言遂解。視嬰兒口鼻眉髮如 畫而無目，口猶有酒氣。眾懼，復投於江。
近有漁人泊舟馬當山下，月明風恬，見一大黿出水， 直上山頂，引首四望。頃之，江水中湧出彩舟，有十餘 人會飲酒，妓樂陳設甚盛。獻酬久之，上流有巨艦來 下，櫓聲振於坐中，彩舟乃沒。前之黿亦下，未及水，忽 死於岸側。意者水神使此黿為候望，而不知巨艦之 來，故殛之。
《冷齋夜話》：王榮老嘗官於觀州，欲渡觀江，七日風作 不得，濟父老曰：「公篋中必蓄有寶物，此江神極靈，當 獻之得濟。」榮老顧無所有，惟玉麈尾即以獻之，風如 故。又以端研虎帳獻之，皆不驗。夜臥念曰：「有黃魯直 草書扇」，持以獻之。香火未收，天水相照，一餉而濟。 《和州志》：懶牛和尚，和州人，元至元間，隱天門，既說偈 已，即沿麓至磯頭，舉步大江，如履平地，徐至中流，跏 趺而坐，回旋水面，久之方沒。越十三日，坐沙洲上，衫 履無少脫，儼然如生，群鳥環鳴，乃輿歸茶毘焉。 《贛州府志》：「田純靜自浙至贛，修煉于景德觀。一日辭 檀越，屍解朝天門外，令人棄之江中，江水湍急，尸不 流口，猶頌云：『六十八年老拙，平生不會紐捏。今日撒 手便行。獨伴清風明月』。」蓋元時人也。
《鎮江府志》：「潘道泰號無涯子，年八歲，為萬壽宮道士 巫得真弟子，幼遇異人授以法。真州婦難產，求道泰 符，適在肆中食犬肉，即以犬骨一命握之，令勿示人， 歸擲床下。其人渡江語同舟人，人笑曰：『此狂怪誑女 也』。其人慚，投犬骨江中，霹靂震空，至家，兒已產矣。問 其故，曰：『偶聞雷聲即產。其人大悔，蓋以骨擲床下，作』」 雷聲。震產故也。其神異如此。
《荊州府志》：「滾鐘坡，古金鼓寺。忽一日鐘躍地入大江， 揚聲而去，至今山坡有滾鐘之跡，鐘所過處，草下垂 也。」
《寶慶府志》：「磬石，相傳昔者有漁人沉網于江，得一金 磬以歸，兄弟欲分之，遂化為石。
