出焉，東北注於海。」
《犍為郡》南安有魚符津。〈註〉《蜀都賦註》曰：「魚符津數百 步，在縣北三十里，縣臨大江，岸與山嶺相連。」
蜀郡屬國。漢嘉，故青衣，陽嘉二年改。有蒙山。〈註〉《華陽 國志》曰：「有沫水從邛來，出岷江，又從岷山西來入江， 合郡下青衣江入大江。」
嚴道有邛僰。九折坂者，邛刻置。〈註〉《山海經》曰：崍山，江 水出焉。郭璞曰：「江中所出也。」
隴西郡氐道養水出此。〈註〉《南都賦註》曰：「漢水源出隴 西，經武都至武關山，歷南陽界，出沔口入江。」
按《水經》，「岷山在蜀郡氐道縣，大江所出，東南過其縣 北。」〈注〉岷山，即瀆山也，水曰瀆水矣，又謂之汶阜山在 徼外，江水所導也。《益州記》曰：「大江泉源，即今所聞」，始 發羊膊嶺下，緣崖散漫，小大百數，殆未濫觴矣。東南 下百餘里，至白馬嶺，而歷天彭闕，亦謂之為天谷也。 秦昭王以李冰為蜀守，冰見氐道縣有天彭山，兩山 相對，其形如闕，謂之天彭門，亦曰天彭闕。江水自此 已上至微弱，所謂發源濫觴者也。漢延平中，岷山崩， 壅江水三日不流。揚雄《反離騷》云：「自岷山投諸江流， 以弔屈原。」名曰《反騷》也。
江水自《天彭闕》東逕汶關，而歷《氐道縣》北。〈注〉「漢武帝 元封四年，分蜀郡北部置汶山郡以統之。縣本秦始 皇置，後為昇遷縣也。」《益州記》曰：「自白馬嶺回行二千 餘里，至龍涸，又八十里至西陵縣，又南下六十里至 石鏡，又六十餘里而至北部，始百許步，又西百二十 餘里至汶山，故郡乃廣二百餘步，又西南百八十里 至濕坂，江稍大矣。故其精則井絡纏曜江漢。」昺靈。《河 圖括地象》曰：「岷山之精，上為井絡，帝以會昌，神以建 福。」故《書》曰：「岷山導江，泉流深遠，盛為四瀆之首。」《廣雅》 曰：「江，貢也。」《風俗通》曰：「出珍物，可貢獻。」《釋名》曰：「江，共也。 小水流入其中，所公共也。」東北百四十里崍山中，江 所出，東注于大江。崍山，邛崍山也，在漢嘉嚴道縣，一 曰新道山。南有九折坂，夏則「凝冰，冬則毒寒。」王子陽 按：轡，處也。平恆言是中江所出矣。郭景純《江賦》曰：「流 二江于崌崍。又東百五十里曰崌山，北江所出，東注 于大江。」《山海經》曰：「崌山，江水出焉，東注大江，其中多 怪蛇。」江水又逕汶江道，汶出徼外崏山西玉輪坂下 而南行，又東逕其縣，而東注于大江。故蘇代告楚曰： 「蜀地之甲，浮船于汶，乘夏水而下江，五曰而至郢」，謂 是水也。
又有湔水入焉。〈注〉水出綿道。亦曰綿夷縣之玉壘山。 呂忱云：「一曰半浣水也。」下注江。〈綿夷字誤當作綿虒〉 江水又東，別為沱。〈注〉開明之所鑿也，郭景純所謂「玉 壘作東別之標」者也。縣即汶山郡治，劉備之所置也， 渡江有笮橋，
江水又歷都安縣。〈注〉縣有桃關，漢武帝祠，李冰作大 堰於此。堰於江作塴塴，有左右口，謂之湔塴江。入郫 江，撿江以行舟。《益州記》曰：「江至都安堰，其右，撿其左， 其正流遂東，郫江之右也。因山頹水，坐致竹木，以溉 諸郡。又羊摩江灌江西於玉女房下，作三石人于白 沙郵。郵在堰官上，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛 不沒腰，是以蜀人旱」則藉以為溉，雨則不遏其流。故 《記》曰：「水旱從人，不知饑饉。」沃野千里，世號陸海，謂之 天府也。俗謂之都安之堰，亦曰湔堰，又謂金隄。左思 《蜀都賦》云：「西踰金隄者也。」諸葛亮北征，以此堰農，大 〈一作本〉國之所資，以征丁千二百人主護之。有堰官益 州刺史皇甫晏至都，安屯觀坂。從事何旅曰：「今所安 營地名觀坂，自上觀下，反上之象，其徵不祥。」不從。果 為牙門張弘所殺。江水又逕臨邛縣，王莽之監邛也， 縣有火井鹽水，昏夜之時，光興上照。〈華陽國志作光映上昭〉江 水又逕江鄉縣，王莽更名「邛原」也。𨞪江水出焉。江水 又東北，逕郫縣下。縣民有姚精者，為叛夷所殺，掠其 二女。二女見夢，其兄當以明日自沈江中，喪後日當 至，可伺候之。果如所夢，得二女之尸於水，郡縣表異 焉。江水又東，逕成都縣，縣以漢武帝元鼎二年立，縣 有二江，雙流郡下，故揚子雲《蜀都賦》曰：「兩江珥其前 者也。」《風俗通》曰：「秦昭王使李冰為蜀」守，開成都兩江， 溉田萬頃。神歲取童女二人為婦，冰以其女與神為 婚，徑至神祠勸神酒，酒杯恆澹澹，冰厲聲以責之，因 忽不見。良久，有兩牛鬥於江岸傍有間，冰還，流汗謂 官屬曰：「吾鬥疲極，當相助也。南向腰中正白者，我綬 也。」主簿刺殺北面者江神遂死。蜀人慕其氣決，凡壯 健者，因名冰兒也。秦惠王二十七年，遣張儀與司馬 錯等滅蜀，遂置蜀郡焉。王莽改之曰導江也。儀築成 都以象咸陽。晉太康中，蜀郡為王國，更為成都內史、 益州刺史治。《地理風俗記》曰：「華陽黑水惟梁州。」漢武 帝元朔二年，改梁州曰益州，以新啟、犍為、牂牱、越巂 州之疆壤益廣，故稱益云。初治廣漢之雒縣，後乃徙 此。故李固《與弟圄書》曰：「固今年五十七，鬢髮已白，所 為容身而遊，滿腹而去」，〈八字甚適甚足亦和亦廉可為遊訣有此地大益人故應 稱益〉周觀天下，獨未見益州耳。昔嚴夫子嘗言：「《經》有五
