玉屏山在縣西，乃嶽麓支山，以形名。昔人題：「玉屏山
外一峰青。」
雲麓峰在嶽麓右，峰如覆釜，南望衡山。
抱黃洞，《石山深虛》曰：「洞在嶽麓山萬壽宮後，先有道 家者流，以修煉居此，因名抱黃。晉時曾有蟒患，陶侃 除之。」
《蒼筤谷》山之空處曰「谷」，在嶽麓山下。宋仙巢先生鍾 尚書閒居遊觀地，有「吹香亭」，宋理宗題額。
清風峽在嶽麓寺前。雙峰相夾，中有平地，縱橫十餘 丈。當溽暑，清風徐來，人多憇息，其泉清潔。舊有橋亭， 今廢。
西嶼在嶽麓書院右。
拜嶽石，在嶽麓山右，有石方二丈餘，俗呼「飛來石」，於 此望拜南嶽。舊有亭在上，今將頹。
「石瀨」在嶽麓清風峽中，泉流觸石有聲。
梅堤「柳堤」在「嶽麓書院」前，今廢。
白鶴泉在嶽麓寺觀音閣後巖。泉出石間，惟一勺許， 最甘潔，冬夏不竭。常有白鶴飛止其上，故名。巖上刻 有「白鶴泉」三字。古建有亭榭，俱廢，今為僧人所隱。 《古蹟攷》：禹碑在嶽麓山頂巨石上。
道鄉臺舊在嶽麓寺畔，久廢。明萬曆丁巳，學道鄒改 于赫曦臺下建屋。後又廢。今重建。
赫曦臺在嶽麓山上。臺上有古篆字數十，隱見不明。 嘉靖戊子，知府孫存建亭于下。
「禹蹟溪」，在湘江西岸，嶽麓山左。
《石浴池》，在麓山道林寺邊。長一丈，寬二尺。
《山齋》：在嶽麓山下。劉珙建。
「四絕堂」在道林寺側，南唐馬氏建。
杉庵在嶽麓山下。陶侃種杉結庵後，庵廢杉存，古鬣 可愛。兵火後樵伐盡矣。
風雩亭在道鄉臺上，宋郡守劉珙建。
吹香亭在蒼筤谷上仙巢，鍾尚書建，宋理宗親書「仙 巢吹香亭」五字。
飲馬池在嶽麓山前。朱張講學時，從遊者眾，輿馬飲 水欲竭，俗呼「應馬塘。」
嶽麓山部藝文一
《嶽麓書院記 》宋·張栻
湘西故有藏室，背陵而向壑，木茂而泉潔，為士子肄 業之地。始開寶中，郡守朱洞首度基創宇，以待四方 學者，歷四十有一載，居益加葺，生益加多。李允則來 為州，請于朝，乞以書藏方。是時，山長周式以行誼著。 祥符八年，召見便殿，拜國子學主簿，使歸教授。詔以 「嶽麓書院」名增賜《中祕書》。至紹興辛亥，更兵革灰燼。 乾道改元建安。劉侯下車，既剔蠹夷奸，民俗安靜，湘 人合辭以書院請，侯竦然曰：「是固章聖皇帝加惠一 方，以風勵天下者，而可廢乎？」未半歲而屋成，栻從多 士往觀焉，曰：「侯之為是舉也，豈特使子群居聚談，但 為決科利祿計乎？亦豈使子習為言語文辭之工而 已乎？蓋欲成就人才，以傳道而濟斯民也。其《傳》果何 歟？」曰：「仁也。仁，人心也；率性立命，知天地而宰萬物者 也。《孟子》曰：『惻隱之心，仁之端也』。于此焉求之，則不差 矣。嘗試察吾事親從兄，應物處事，是端也，苟能充而 達之，則仁之大體，豈不可得乎？及其至也，與天地合 德，鬼神同用，悠久無疆，變化莫測，而其初則不遠也。 是雖約居屏處，庸何」損？得時行道，事業滿天下，而亦 何加于我？遂書斯言，以勵同志，俾無忘侯之德。
嶽麓山部藝文二〈詩〉
《嶽麓山道林寺 》唐·杜甫
玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆。寺門高開洞庭 野，殿腳插入赤沙湖。五月寒風冷佛骨，六時天樂朝 香爐。地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠。塔劫宮牆 壯麗敵，香廚松道清涼俱。蓮花交響共命鳥，金榜雙 迴三足烏。方丈涉海費時節，元圃尋河知有無。暮年 且喜經行近，春日兼蒙暄暖扶。飄然斑白將奚適，傍 此煙霞茅可誅。桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。 潭府邑中甚淳古，太守庭內不喧呼。昔遭衰世皆晦 跡，今幸樂國養微軀。依止老宿亦未晚，富貴功名焉 足圖。久為野客尋幽慣，細學何顒逸興孤。一重一掩 吾肺腑，山鳥山花吾友于。宋公放逐曾題壁，物色分 留待老夫。
陪杜侍御遊湘西寺 韓愈
長沙千里平，勝地猶在險。況當江闊處，斗起勢匪漸。 深林高玲瓏，青山上琬琰。路窮臺殿闢，佛事煥且儼。 刳竹走源泉，開廊架崖广
