而笙吹。繁禽則出穴，雛鵷銜書。神雀黃鵠白鷴，金雞
元鶴。旋日駕鵝，鴰鶬鳷鵲。呈其吐綬，名之「搗藥。」雲彩 星馳，風毛雪落。或翔而集，或俛而啄。踰岷越嶂，離瀛 度弱。不遠伊邇，於焉茲托。其下則玉芝葳蕤，瑤草綠 縟。茝若麝香，荃蘭甘菊。芎藭鶴化，金鈴甖粟。抗紫莖， 揚清馥。耀群芳，駭眾目。被幽崖，施中谷。灼灼猗猗，青 青郁郁。獸則馴虎飛猱，麝香麂鹿。或獻果而攀蘿，或 賣杏而收穀。或食乎野苹，或眠乎石竹。餘則五色之 毛，千里之足。茂先亦不能知，《爾雅》所不及錄。莫不肥 大蕃息，絡繹馳逐，以寢以吪，不瘰不瘯。水則三溪八 池，七潭六源。丹砂之井，玉醴之泉。服之可以永壽，飲 之可以成仙。潏潏滈滈，澄澄涓涓。光𣹢曉鏡，聲彈夜 絃。練橫瓴瀉，枝分蔓延。決而為雨，積而為淵。溉田百 頃，衣食之源。然後觸穹石，赴奔川東。�「彭蠡，同歸海 門。」其水則蛟龍龜貝，鰋鯉鱅鰱；比目之魼，縮項之鯿； 沙蛤海蚌，明珠出焉。亦有群飛屬玉，並浴文鴛。雙鳧 乘鴈，鳴翠舞鶤，蒼鱗繡羽。舉一漏千。莫不集於淺瀨， 浮於清漣。唼嚼乎菰蒲菁藻，棲息乎菱芡藕蓮。建宮 室則度其隰原，拔斯柞棫。爰命工垂，乃程匠石。巧者 獻能，勇者效力。千夫雲從，萬斧雷擊。鑿石而龍門空， 斬木而虎穴赤。發嶺表之瑰材，集江南之佳植。倏鬼 設而神運，不一朝而山積。於是寶圖呈於坤靈，玉梁 降乎天寵。倣配極之元都，列飛霞之畫棟；翬翼宇而 欲飛，螭負楹而不動。華榱引明月於璇題，藻梲綴浮 雲於朱栱。露闕角之蒼龍，啄檐牙之丹鳳。表以承天 大秀之崇，侈以天德。乘光之竦。參錯乎萬象之鱗次， 彷彿乎九重之星拱。觀其重觀疊樓，右坪左墄；飛甍 驚海色之搖紅，鉛砌鏤琅玕之連白。窗綺疏而結錢， 帶金鈴而銜璧。聚天上之星辰，隔人間之風日；同河 漢之昭回，順陰陽而闔闢。宜上帝之高居，近天顏之 咫尺。至若黃道雨晴，瑤階塵軟。翠蕤下元武之旌，魚 鑰起寥「陽之殿。羽衣翻仙子之霓裳，雉尾擁宮人之 彩扇。耀孤鶴於金莖，鳴八鸞於翠輦。魚龍舞九奏於 鈞天，鵷鷺肅群真於旒冕。濟濟乎山澤之癯，昂昂乎 珪璋之彥。降笙鶴於緱山，來舄鳧於葉縣。無非講道 德於元文，咒長生之祕典。元霜杵月，臼帶香殘；丹氣 成虹，爐存火煉。進麐脯之新奇，集龍根之宛轉。冰桃 鬥瓜棗之筵，銀甕錫葡萄之燕，又何必慕弱水之二 神，此塵世之所常羨也。鍾其精英，發為人傑，其方平 重厚，故為人也沉毅而富才；峭直孤高，故為人也磊 落而多節。遠而九仙曄爾之名，近則八祖森乎其列。」 故孔梅沈謝之群流，歷秦漢唐宋而烜赫。訪遺跡則 魏氏之瑤臺，何君之石竅。臺「聳東華赤谷之奇，谷隱 彤霞丹陽之奧，箱峰蔓草之似袍，墨沼寒藤之學草， 劉通慕仙錄於徒聞，夏禹惜神樏之未造，涪翁僅吟 於彷彿，叔夜敢侔於醉倒。逮及累朝，舉由其道，銀鉤 賜金寶之鏤題，寶篆降御爐於恩詔，信為古今之名 山，非遯世延年者莫能到也。」言未卒，先生乃欣然而 笑曰：「子誠知管晏之齊人，識昭襄之秦客。但誇夫山 川之為美，而不知河山之帶礪也；睹宮室之為盛，而 不知兩都之舊制也；羨木石鳥獸之同群，而不知斯 人之為貴也；慕辟穀延年之可尚，而不知所惡有甚 於死也。夫達人之大觀，曾何足以芥蔕，雖殺身以成 仁，真不亡而曰在。且夫天人物我，本同橐籥，聚則」成 形，散歸寥廓。高為星辰，低為河嶽。故箕尾墜而傅說 亡，尼山禱而聖人作。二伯生而《崧嶽》降其神靈，三蘇 出而《眉山》為之蕭索。相業應乎旁求，王跡寓乎筆削。 為藩翰於西周，著文章於東洛。是皆保海內之安危， 兼天下之憂樂。豈效乎沒世無聞，但忘情於丘壑。且 子不聞蓬萊方壺，遠則遠矣，而樓「船之藥未返；滈池 之璧已遺；莖臺井幹，高則高矣，而茂陵之石馬無聲， 柏梁之金人有烈。是二君者，今安在哉？今欲與子窺 九嶷，登太華，上會稽，探禹穴，泝崑崙，觀渤澥，追太史 之奇蹤，繼前人之遺烈，挽壯士之天河，洗中原之戰 血，然後對禮樂於丹墀，進輿圖於金闕，則下視玉笥 之山者，曾何足比」于一髮也哉？誕叟聞斯言也，狼顧 鼠拱，莫知所措，夕陽兮在山，碧雲兮欲暮。余乃拾銅 雀於殘煙，分玉蟾於墜露，倚桂樹之秋香，遂登高而 作賦。
遊玉笥山羅浮庵記 羅倫
偷，自幼則聞玉笥之勝，欲一往而不可得。一日夢遊 焉，至山門，榜曰法樂洞天，流水瀠帶，群峰玉立。童子 出迎，延入庵中。道士睡方起，良久謂曰：「若所遊者，夢 耶？」予矍然曰：「是若之夢真耶？予今之來者，直遊真境 矣。若乃指實為妄，是若之夢未覺耶？何若語之魔耶？」 道士笑曰：「東海之東，南海之南，西海之西，北海之北」， 上自無始，下至無極，皆夢境也。「伏羲几籧《神農軒》」，� 熙穆無為，堯舜禪讓，湯武放伐，劉項爭雄。君者吾不 知其為君，牧者吾不知其為牧，百世一夢也；朝菌不 知晦朔，旦夕一夢也；蟪蛄不知春秋，時月，一夢也；上 古大椿以八千歲為春秋，八千歲一夢也；前混沌死
