《菊譜》不能盡收也。惟入藥須用單葉味甘者，《菊譜》所 載「鄧州黃、鄧州白」是矣。嵩高山谷最多，花可入藥，葉 可作蔬，不讓南陽菊潭也。
玫瑰花，色深紫而香烈，擣去汁，同梅及糖為果餅饀 甚美。南都市中蜜漬者亦佳。《雜俎》曰：「洛中鬻花木者， 言嵩山深處有碧色玫瑰。」
夜合花白四垂，即《本草》所謂百合。此物花葉根皆四 向，故曰強瞿。凡物旁生，謂之瞿，義出《韓詩外傳》。嵩山 唐莊甚多，花紅帶黃，上有黑斑點者，《本草》所謂巷丹， 不堪食，但可供園囿玩賞。
杜鵑一名山石榴，俗名「映山紅。」土人但知俗名，故表 出之。
海棠惟紫錦色者為正，餘棠梨耳。李德裕《色木記》云： 凡花木名海者，皆海外來，今嵩有之，誰植之耶？ 木槿花朝開暮落，故名日及曰槿曰蕣，猶僅榮一瞬 之義。《爾雅》曰：「椴，木槿。」郭璞註云：「別二名也。」或云：白曰 椴，赤曰櫬。《詩》「顏如舜華」即此。焦氏曰：「人生一瞬耳。志 木槿，示儆也。」
玉蘭，即辛夷之白花者，花殘以麪裹煮食之，亦酥煮 牡丹之意。《嵩山少林》，一株，今亡矣。
蓍《本草經》曰：「蓍，生少室山谷，其莖為筮，以問吉凶，故 聖人謂之神物。」《白虎通》云：「蓍之為言耆也，老人歷年 多，更事久，故能盡知也。」褚先生曰：「蓍滿百莖者，其下 必有神龜守之，其上必有青雲覆之。《易》曰：『幽贊于神 明而生蓍』。」
菖蒲，中嶽石上，一寸九節。詳《王興傳》。
黃精，陶弘景名為仙人餘糧。《別錄》云：「今南北皆有之， 以嵩山者為佳。」《博物志》云：「太陽之草名黃精，餌之可 以長生。」
薯蕷《本草經》云：「薯蕷，一名山芋，益氣力，長肌肉，久服 耳目聰明，身輕不飢、延年。生嵩高山谷。後避唐代宗 諱，改為薯藥，又避宋英宗諱，改為山藥。嵩民有從嵌 石中掘得者，形如蟠蛇，極難得。」
何首烏：《神農本草》無名，自宋開寶時始入方書。《圖經》 曰：「在處有之，以西洛、嵩山為勝。此藥本名交藤，因何 氏服而首烏，故得名焉。」唐李翱有《何首烏傳》，其效有 五：壯血氣，黑髭髮，悅顏色，健筋骨，益精髓。
天門冬《抱朴子》云：「在東嶽，名淫羊藿。在西嶽，名菅松， 在南嶽，名百部，在北嶽，名無不愈，在中嶽，則名天門 冬。」茲惟中嶽之名，通行古今者，亦以見物土之相宜 也。
朮按《六書本義》：「朮」字篆文，象其根榦枝葉之形。《圖經》 曰：今處處有之，以嵩山者為佳。蓋朮得土氣，其益在 脾，中嶽，故土位也。
葵《爾雅翼》云：「葵者，揆也。葵葉傾日不使照其根，乃智 以揆之也。」《本草》云：「生少室山。」
芍藥《本草經》云：「生中嶽川谷及丘陵。」
桔梗《本草經》云：「生嵩高山谷。」
赤箭陶弘景云：「亦是芝類。其莖如箭簳，赤色。」《本草經》 云：「生少室。」
防葵唐蘇恭云：「根葉如葵子，根香氣似防風，故名。」《本 草經》云：「生嵩高少室。」
天雄《本草經》云：「生少室山谷。」《抱朴子》云：「康風子丹法， 用羊烏、鶴卵、雀血，合少室天雄汁和丹，內鵠卵中漆 之，內雲母水中，百日化為赤水。服一合輒益壽十歲， 服一升千歲也。」
草石蠶《本草》：陳藏器云：「生嵩山石上。」
白頭翁一名「野丈人」，一名「奈何草。」《本草》云：「生嵩山山 谷及田野。」
莧：《埤雅》曰：「莧有紅莧、白莧、紫莧。」《爾雅》曰：「蕢，赤莧。」即今 紅莧是也。莖葉皆高大而見。《傳》曰：「青泥殺鱉，得莧復 生。」今人食鱉忌莧以此。
蘩：《埤雅》曰：「蒿青而高，蘩白而繁。」《爾雅》曰：「繁，皤蒿，白蒿 也。所在有之，可以為葅。嵩人呼為米蒿。」
《毛女菜》，野菜也。春月采食。嵩山有「毛女仙」，毛女洞又 有「毛女菜」，亦異。
芥，其子如粟，或曰：草謂之芥，君之視臣如草芥。《傳》曰 「磁石引鐵，琥珀拾芥」，謂此。《埤雅》曰：「芥，辛菜也。」今人望 梅生津，食芥墮淚，此五液之自外至也。慕而涎垂，愧 而汗發，此五液之自內至也。
菘：《埤雅》云：「松性凌冬晚凋，有松之操，故曰菘。今謂之 白菜。土人冬月入窖內，擁以暖糞，不使見風霜，謂之 黃芽。」范詩：「撥雪挑來蹋地菘。」
蕓臺：即油菜也。其子可榨油。種自胡來，塞外有地名 「蕓臺」，故云。土人亦謂之臺菜。
萊菔以根名，古謂之蘆菔，後世誤謂蘿蔔。或曰蘿蔔 自胡地來，氣味微似萊菔，因而同稱。陸佃云：「萊菔能 制麪毒，言來麥所服，會意也。」蘿蔔，土人亦稱胡蘿蔔。 藿。《爾雅》曰：「藿，山韭。」嵩澗谷多有，視人家所種略別。《埤 雅》曰：「薤之美在白，韭之美在黃」，皆惡其末之盛也。《齊 民要術》曰：「韭高二寸便剪。」諺曰：「觸露不搯葵，日中不
