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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 185 (1700-1725).djvu/13

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又曰:「山澤之臞,道德之腴,徐徐于于。」此世之所謂天 倪子者乎?化日《自頌》曰:「脫下娘生皮袋,此際樂然輕 快。百尺竿頭進步,蓬元洞府去來。前世宿德醫僧,今 非道門小才。」

徐世隆,別號復齋,不知何許人。元翰林學士。夙與泰 山天倪子游。元季喪亂,變姓名上下泰山,常居岳祠 或城隍廟。三穉子從學,一教習泅水超距,一授《漢書》, 其一曰「王圭」,授舉子業。久之別去,言三子貴賤短修。 其後授《漢書》者目盲,賴說書為衣食。習泅水者遇濟 南灌城之厄,以泅解圍,以超距脫死致爵賞。圭登科 膺爵。三人所至,悉如其言。圭年八十許時,世隆復來 見。天順間,又至泰山,惟升元觀一老道士識之,其容 貌如兒時所見,後不知所終。

《成興公真人》,不知何許人,仙道成於泰山。

王從之,不知何許人。初官翰林,後隱泰山,跏趺而化, 人稱其地曰「蛻仙巖。」

語,怪往年兗州有人家贅婿與其妻妹私通,事頗露, 二人屢自分疏。既而語家人:「吾二人不能自明,當共 詣岱頂,質諸天齊帝。」遂與俱去,告於神,「吾二人果有 私,乞神明加誅。」祝訖下山,各以為謾眾而已。神固何 知,行至山半,趨林薄僻處行淫焉。久而不歸。家人登 山覓之,始得於林,則皆死矣。而其二陰根交接,粘著 不解。方知神譴之以示眾也。

《潛確類書》:「東嶽泰山、羅浮括蒼為佐命,蒙山東山為 佐理。