沂山為東安王，吳山為成德王，霍山為「應靈王，會稽 山為《永興王》，醫巫閭山為廣寧王；淮為長源王，江為 會源王，河為顯聖靈源王，濟為清源王。」每歲遣使奉 御署祝版，奩薌乘驛詣所在，率郡邑長貳官行事。禮 用三獻。讀祝官一，捧祝官二，盥洗官二，爵洗官二，奉 爵官一，司尊彝一，禮直官四，以州府司吏充。前三日 應行事執事官，散齋二「日，治事如故。宿於正寢如常 儀。前二日，有司設行事、執事官次於廟門外，掌廟者 掃除廟之內外。」前一日，有司牽牲詣祠所，享官以下 常服，閱饌物，視牲充腯。享日「丑前五刻，執事者設祝 版於神位之右，置於坫及以血豆，設於饌所。次設祭 器，皆藉以席，掌饌者實之。左十籩為三行，以右為上， 實以乾䕩、乾棗形鹽、魚鱐、鹿脯、榛實、乾桃、菱、芡、栗。」右 「十豆為三行，以左為上，實以芹菹、筍菹、韭菹、葵菹、菁 菹、魚醢、兔醢、豚拍、鹿臡、醓醢。左簠二，實以粱稻；右簋 二，實以稷黍；俎二，實以牲體。」次設犧樽二、象樽二，在 堂上東南隅，北向西上。犧樽在前，實以法酒。犧樽，初 獻官酌，象樽，亞終獻酌。又設太樽一、山樽一，在神位 前，設而不酌。有司設燭於神位前，洗二，在東階之下， 直東霤，北向；罍在洗東，加勺，篚在洗西，南肆，實以巾， 執罍篚者位於其後。又設揖位於廟門外，初獻在西， 東向；亞終及祝在東，南向，北上，開瘞坎於廟內廷之 壬地。享日丑前五刻，執事官各就次，掌饌者帥其屬 實饌具，畢。凡祭官各服其服，與執事官行止，皆贊者 引點視陳設訖，退就次。引初獻以下詣廟南門外揖 位，立定，贊禮者贊「揖。」次引祝升堂，就位立。次引初獻 詣盥洗位，北向立。搢笏，盥手，帨手，執笏，詣爵洗位，北 向立。搢笏洗爵，以爵授執事者，執笏升堂，詣酌樽所， 西向立。執事者以爵授初獻，初獻搢笏，執爵，執樽者 舉冪，執事者酌酒。初獻以爵授執事者，執笏詣神位 前，北向立，搢笏，跪。執事者以爵授初獻，初獻執爵三 祭酒，奠爵訖，執笏，俛伏，興，少立。次引祝詣神位前，東 向立，搢笏，跪，讀祝訖，執笏興，退復位。初獻再拜，贊禮 者引初獻復位，次引亞獻、酌獻，並如初獻之儀。次引 終獻，並如亞獻之儀。贊者引初獻官詣神位前，北向 立。執事者以爵酌清酒進初獻之右，初獻跪祭酒，啐 酒奠爵。執事者以俎進減神座前胙肉前腳第二節 共置一俎上，以授初獻，初獻以授執事者。初獻取爵， 遂飲卒爵。執事者進受爵，復於坫。初獻興，再拜，贊者 引初獻復位。贊者曰：「已飲福。」受胙者不拜。亞獻官以 下皆再拜，拜訖。次引初獻以下就望瘞位，以饌物置 於坎。東西廂各二人。贊者曰：「可瘞。置土半坎。」又曰：「禮 畢。」遂引初獻官已下出。祝與執樽罍篚冪者俱復位。 立定，贊者曰：「再拜。」再拜訖，遂出。祝版燔於齋所。 大定七年，議改五嶽，不果。
按《金史世宗本紀》，不載。按《范拱傳》：大定初，拱上封 事。七年，召赴闕，除太常卿。議郊祀，或有言前代都長 安及汴洛，以太華等山列為五嶽，今既都燕，當別議 五岳名。寺僚取嵩高疏，周都鄷鎬，以吳岳為西岳，拱 以為非是，議略曰：「軒轅居上谷，在恆山之西；舜居蒲 坂，在華山之北。」以此言之，未常據所都而改嶽祀也。 後遂不改。
元
世祖中統二年遣使祀嶽瀆
按《元史世祖本紀》。中統二年秋七月乙丑。遣使持香 幣祀嶽瀆。按《祭祀志》。岳鎮海瀆代祀自中統二年 始。凡十有九處。分五道。後乃以東岳、東海、東鎮、北鎮 為東道。中嶽淮瀆濟瀆、北海、南嶽、南海南鎮為南道。 北嶽、西嶽、后土河瀆、中鎮、西海、西鎮、江瀆為西道。既 而又以驛騎迂遠。復為五道。每道遣使二人。集賢院 奏遣漢官，翰林院奏遣蒙古官，出璽書給驛以行。中 統初，遣道士，或副以漢官。
至元三年夏四月始定歲祀岳鎮海瀆之制秋七月遣使祀嶽瀆
按《元史世祖本紀》，至元三年秋七月丙午，遣使祀五 嶽四瀆。按《祭祀志》：「三年夏四月，定歲祀嶽鎮海瀆 之制。正月東嶽鎮海瀆土王日祀泰山於泰安州，沂 山於益都府界。立春日祀東海於萊州界，大淮於唐 州界。三月南嶽鎮海瀆立夏日遙祭衡山，土王日遙 祭會稽山，皆於河南府界。立夏日遙祭南海大江於 萊州界。」六月，中嶽鎮，土王日祀嵩山於河南府界，霍 山於平陽府界。七月，西嶽、鎮海、瀆，土王日祀華山於 華州界，吳山於隴縣界。立秋日，遙祭西海、大河於河 中府界。十月，北嶽鎮海、瀆，土王日祀恆山於曲陽縣 界，醫巫閭於遼陽、廣寧路界。立冬日，遙祭北海於登 州界，濟瀆於濟源縣。祀官以所在守土官為之。既有 江南，乃罷遙祭。
至元四年夏四月辛未，遣使祀嶽瀆。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元五年夏四月壬寅，遣使祀嶽瀆。
按《元史世祖本紀》云云
