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道乎？」《抱朴子》答曰：「中州高原，土氣清和，上國名山，了 無此輩。今吳楚之野，暑濕鬱蒸，雖衡霍正岳，猶多毒 螫也。又有短狐，一名蜮，一名射工，一名影射，其實水 蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合。」�有翼能飛，無目而利耳， 口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣 為矢，則因水而射人。中人身者即發瘡，中影者亦病， 而不即發瘡。又有沙虱，水陸皆有，其新雨後及暑暮 前，䟦涉必著人，唯烈日草燥時差稀耳。其大如毛髮 之端，初著人便入其皮裏，其所在如芒刺之狀。小犯 大痛，可以針挑取之，正赤如丹，著爪上行動也。若不 挑之，蟲鑽至骨，便周行走入身。其與射工相似，皆殺 人。或問涉江渡海，辟蛇龍之道，《抱朴子》曰：「道士不得 已，而當游涉大川者，皆先當於水次破雞子一枚，以 少許粉雜香末合攪器水中以自洗濯，則不畏風波 蛟龍也。」或問曰：辟山川廟堂百鬼之法？《抱朴子》曰：「有 老君黃庭中」《胎四十丸真祕符》，入山林，以甲寅日丹 書白素，夜置案中，向北斗祭之，以酒脯各少少自說 姓名，再拜受取，內衣領中，辟山川百鬼萬精，虎狼蟲 毒也。何必道士亂世避難入山林，亦宜知此法也。
入山符
《抱朴子》曰：「上五符，皆老君入山符也。以丹書桃版上， 大書其文字，令瀰滿板上，以著門戶上及四方四隅， 及所經道側要處
