請于今御史大夫三原溫公。溫公故公所𥳑秦士也。 溫公曰：「弟子即誦，無若公言。」公且以哭。公集杜八首 示余，讀之令人涕落。予辭不獲，乃稽公履歷記之。公 姓孫氏，諱應鼇，字山甫，揚州如皋人，占籍清平衛。嘉 靖己酉舉鄉試第一，癸丑成進士，選庶吉士，改戶科 給事中，出僉江西。歷陝西提學副使、都察院僉都御 史，撫治鄖陽。入為大理卿，遷戶部右侍郎，改禮部，掌 國子監祭酒事。隆慶改元，上幸學，公進講《無逸》，賜茶 請告。起刑部右侍郎，晉南京工部尚書。卒，賜祭葬，墓 木拱矣。萬曆庚子，章等為請諡于朝。壬寅，詔下諡「文 恭」，錫之誥命，始祠公于清平城中。予按《諡法》，恭有九 義，諡公曰恭。其尊賢貴義，執事堅固之謂乎？予師胡 正甫先生嘗語章曰：「宇內講明正學，楚有黃安耿公， 蜀有內江趙公，黔有清平孫公，吾豫章有南城羅公， 皆賢人也。」已，予入蜀，予師與趙、孫二公皆捐館舍，乃 合祀三公于大儒祠。及予入黔，別鄒爾瞻江上。爾瞻 曰：「黔中孫淮海、李同野、馬」心庵皆致力斯學。君此行 惜不及見三君耳。予平播後，輯《黔記》，乃合三公類傳 于理學。已，復為公請諡而得恭，乃知正甫先生與爾 瞻言，不我欺也。嗟乎！公亡易世之裔，而得易名之典， 人情所極，慮不能必得之身後者；公不慮而得之。遭 逢聖明，視李、解、鄒三公千里矣！公所著有《學孔精舍 彙槁》《易談》《四書近語》《教秦語錄》《春秋節要》《律呂分解》 等書共若干卷。發明聖學，具載諸書立朝大節，他日 國史當有大書之者。茲記止紀公請諡及建祠顛末。 祠即公書舍故址，袤若干丈，長若干丈。中為堂，祀公； 堂外為門，顏曰「工部尚書孫文恭公祠。」祭田若干畝， 具載碑陰。
《重建都勻府堂碑記》陳尚象
黔古西南徼，都勻徼外重鎮也。四塞為依，孤城自衛， 扼桂、象之喉，引川、播之腋，廣以西聯唇齒，黔以南藉 藩籬。按《志》所云云，顧不綦重哉？高皇統有南服，後屢 朝隸屬于衛府，嗣設于孝宗之弘治六年，府署落成， 明年，實先知府事凌公文獻與推官舒君惟綱所創 建也。百餘年來，聖祖、神宗與今皇帝覆冒于上，後先 「守土諸大夫經綸康濟于下，亦既久安長治，偉然稱 雄都矣。第歲時既久，物力漸敝，諸猶可隨時修葺，而 顧瞻堂皇朽蠹于風雨者，且日甚一日。亡論觀瞻體 統之弗肅，即以視垂堂之戒若何也？」大府凌公暨節 推蔣君咸以為請，先部院郭公、直指馮公、藩臬監司 趙公、甘公，僉報可。竟逡巡至于今，豈盡由財用絀乏， 經畫艱哉？抑亦天時人事相待而有成也？庚戊首夏， 天子特𥳑吳公來守是邦，公揆度周覽，引為己任，檄 下所司，飭材鳩工。會江水驟發，有獲巨材來獻者。公 迺詔梓人曰：「建樹在始，其謹爾繩墨，釐爾尺寸，俾毋 失度。」詔陶人、圬人曰：「毀瓦畫墁，官有常刑。其端塼埴 慎設，色無淫巧，亦無」苦窳。又屬吏于工者曰：「財與民， 國家所愛惜，臺司所諄切也。」爾無私漁，役無兜攬。程 材度工，既廩稱事，一切殫厥心，而以經歷王文元董 焉。經始于仲秋，完美于仲冬，非曠時也。信而後勞。庶 民子來，非徵怨也。蓋一振作間，前而百十有八年之 規制，此其維新；後而千萬祀之觀瞻體統，此其攸豎 矣。昔長府之役，魯在所可已，故閔子之言，聖人取焉。 晉以隸人之垣，羸賓客，子產壞之，一聞其對詞，為築 諸侯之館，列國利賴，僑固孔子所稱為惠人君子者。 夫府之有堂，匪諸侯之館比也。宣德達情，綏輯糾正， 百責攸萃，非僅一長府也。公當必不可緩之役，為佚 道之使。自此堂一新，百姓之耳目，庶僚之心志，罔有 弗新者，奚翅朝吾施而夕閭閻，不下堂序而明見萬 里也哉！且夫堂室堅則藩籬益固，心神尊則唇齒永 相倚附，公乎大有造于西南，可謂凌大夫以後一人 矣。余聞天下事廢于因循而擾於紛更，要不獨一興 作為然大都因循者以官為傳舍，漫無所事；事紛更 者又狹小前人之制度，而「惟吾意所欲為。此素餐之 譏，成憲之鑒，與節以制度之訓，聖所人為惓惓也。」竊 視公此舉，張而不弛，為而不擾，其銳然革故而鼎新 也。不牽道傍、不泥堪輿，其他仍舊貫而無所改作也。 于財不傷，于民不害以質，《詩》《書》「大《易》之旨，有弗合乎？ 使有官君子能若公，吾無憂天下矣。」堂成，公擇吉視 事，報竣，臺司大中丞胡公、直指公、藩臬大夫沈公、盛 公、沈公、王公，咸嘉乃丕績。文武吏士與余等二三子 民忭蹈鼓舞，謂公帡幪我為德當無巳時。公不鄙尚 象，屬尚象記其事，象膚淺，曷能贊一詞。蓋考《尚書》之 命，畢公曰：「公其為成周建無窮之基，有無窮之聞。」余 于公亦云然。若公升恆事業與茲堂相不朽，則聖祖 神宗陰祐之皇上行《顯庸》之，吾何贅？公諱賀，江西臨 川人，由南廷尉郎高第，出守雲中云刑廳董公諱孚 毓，四川江津人。
《便河記》前人
雲，「故有便河」，實始于正德間。兵憲李公麟鑒往事，防 來患，以貽千百年之安者也。歲久跡湮，居民多鞠為
