之娛屍，婦人群聚擊碓杵為戲，數日而後葬。葬則親者一人持火及刀前導。至葬所，以板數片瘞之。其人素所用器皿甲胄戈盾皆壞之，懸于墓側，是後絕無祭掃之禮。
其在祿豐羅次元謀者，男戴黑布帽，窄袖白衫，婦著桶裙。好樓居，釜甑俱以陶瓦。俗尚奢侈，孟春作「土主會」 ，稱貸以炫其飾。又有鞦韆會，男女雜坐。信鬼好訟，見人多所忌諱。掘鼠及蝦蟆以敬賓客，葬有棺而少哀戚。
其在越州者，號《白腳僰彝》，男婦俱短衣長裳，茜齒文身，戴笠跣足。
其在江川路南者，構竹樓，臨水而居，樓下畜牛馬婦人耳帶大環。婚用牛，祭用羊。知蠶桑，勤于耕織，性柔畏法，見人退讓。
其在臨安者，男青白帨纏頭，著革履，衣有襞績。婦人白帨束髮，纏疊如仰螺。好鬼喜浴，極寒猶然。山居構草樓，家人狎處，稍以帷帳間其臥具。喪衣緋架木，置屍其上。弔者各散紅布緞一方，召拜禡誦《彝經》三日，以簟裹而舁之。山妻不更嫁，名曰「鬼妻。」 其食糯米、蜻蜓。
在蒙自者，插雞尾笠，端出則捕獵，居則紡績。在阿迷者，為滇莊佃民，習同蒲人。新化、納樓溪處，大略皆同。
在十八寨者，性儉好殺，畜蠱餌毒，捕魚食鼠，焚骨而葬。又有髡者，曰光頭白彝，蓋習車里之俗。額上黥刺月牙，所謂雕題也。見官府，盤膝坐，舉手加額為敬。男女先通而後娶，葬不復顧。或夢亡者，昧爽至塚上設一石，祝之曰：「勿再返也。」 其在順寧者，冠青而銳其頂，耳環踏屨，好衣素。婚聘用牛，貧不能具者傭女家。三年喪，有棺殮封葬，以石為人佃作，性柔懦。
其在劍川者，言語侏𠌯，所居瘴癘，棺如馬槽，以板為之。惟農業陶冶是務。懼訟信鬼，
其在騰越者，火炙肉食，不求其熟，或取蜂槽而食之。習緬字，器用麤磁。
其在鎮南者，男子短衣，婦桶裙跣足。《婚禮彝歌》侑食。人死，令親者捉刀屍傍，晝夜守之，親朋以酒奠捉刀人，呼死者之名，灌諸口中，如是三日而葬。每村置樹以為神，六月念四日，集眾燃炬譁而賽神。所居在山巔。
其在姚安者，亦濱水好浴，腰繫竹籠捕魚，婚用牛羊。至女家以水潑女足為定籜葉為尖頂帽，擅土布羊毛之利。
其在元江者，能為鬼魅，以一箒繫衣後，即變形為象、馬、豬、羊、貓、犬，立通衢，或直衝行人。稍畏避之，即為所魅，入腹中，食其五臟，易之以土。昔有客言「曾臥病，醫巫無效，禱于大士，夢一女子于其脅下出二小兒，漸成老人，女子叱之乃去，病遂已。知者遇其所變物，以一手捉之，一手挺拳痛捶之，必復為人。」 奪其箒而縻之，哀求以家資之半丐脫食中，多置毒藥中之，必不治。估客娶彝女者，欲出必問還期，或一二年，或三四年，女即以毒餌之，如期至，更以藥解救，亦無他。若不爾，必毒發而死。所許還期，即死日也。與外人交易償約，失信及私窺其妻女者，必毒之。信實樸厚者，累出入亦無傷。其地高原曠野，土產檳榔，種蒔如中國農桑。葩時，殺犬灑血汙之。。
