躍，負所愛去，奔入巖洞，插柳避人，遂為夫婦。樂有鐃 鼓、胡蘆笙、竹笛之屬。其合樂時，眾音競鬨擊竹�「為 節。山谷間稻田無幾。天少雨，稑種不收，無所得食，則 四出剽掠，踉蹡篁竹，飄忽往來，州縣覺知，則已入巢， 官軍但分屯路口，山多蹊，不可遍防，久益勞費。」猺亦 有數種，有熟猺，有生猺，又有白猺、黑猺、生猺在窮谷 之中，不與華通。熟猺與州民犬牙，或通婚姻。白猺大 類熟猺，黑猺大類生猺，此其大較也。一曰，獞與猺雜 處，風俗略同，而生理一切陋簡。冬編鵝毛，雜木葉為 衣，摶飯掬水而食。居室茅緝而不塗，衡板為閣，上以 棲止，下畜牛羊豬犬，謂之「麻欄。」子大娶婦，別欄另爨。 娶日妻即還父母家，夜與鄰女作處數年，回時間與 夫野合，覺有娠，乃密告其夫作欄。又數年，延師巫結 花樓祀聖母，親族少男少婦數百千人，歌飲號叫劇 戲，三四夜乃畢，謂之「作星。」少婦於春時，三五為伴，採 芳拾翠於山椒水湄，歌唱為樂。少男亦三五為群，歌 以赴之。一唱一和，竟日乃已，以衣帶相贈答去。又善 為毒矢，為蠱毒。本類相仇，纖芥不已，雖累世必復其 鬥。或誤殺人者，以牛畜為償。或數十頭至百頭，名曰 「人頭錢。」流劫則糾黨麇起，亦有渠長，人先給銀三錢 贍其家，曰「鎗頭錢。」在山三五為群，要人於路，伏草在 江，突衝而出，縶船取貨，羈以求贖，謂之「勾船。」或攻打 村民，棄田廬以遁，即其村據之，謂之「打地。」且其人耐 饑，啖鹽數顆，草木俱可食。師興則遠遁絕嶠，莫可誰 何。獞亦有生熟獞，與生熟猺大抵相類。一曰犵狪，獠 人凡三種，依山林居，無渠長版籍，以射生為活。一村 中推有勇力者曰「郎火」，餘俱稱火。男女三四日用米 泔沭髮，不間寒暑。婚葬用五行，以雞卜吉凶。樂有六 管笙，兩腳踏地而吹，眾歌以倚之。又以大木之枝埋 地，作獨木樓，高數丈，上覆瓦鋪板。男歌唱者，夜則緣 宿其上，謂之「羅漢樓。」械器與猺同，而勇捷過於獞。每 出剽掠，皆冒稱為猺。一曰《狑人》，一曰�人，一曰「狪人」， 一曰「蠻人。」有西源、廣源諸蠻，依山谷為生，其氣習多 與猺獞同。又有蜑人，世世以舟為居，無土著，不事耕 織，惟捕魚供食，不通土人婚姻。又有山子，夷人無版 籍，定居惟斫山種畬，鏃木盤鍋，射獸而食之，食盡，又 移一方，男女皆徒跣，夫婦野合，類獸與人異。又有斑 衣獞，女著短裙，僅及膝，坐則以膝齊跪地為禮。又有 大良，言語、居處服食，與獞大同，而性與獞異。有戶口 版籍，較之民尤淳朴，租賦尤易辦。其俗敦厚，人至其 家，不問識否，輒具牲醴款待，任大嚼劇飲，無吝意。後 被獞殺占，逃散去之。城廂村落，傭耕樵採，此數種者， 自為部落，不侵中國。其為中國患者，莫如猺獞云。 明慶遠府推官謝天樞云：「五嶺之地，粵險阻絕，古稱 南交，《書》曰『秩南訛』，即其地也。言其民多訛亂而難治 也。《周官》曰：『荒服不王』，言其人情性荒忽靡常，終王者 之世不來王也，義在羈縻勿絕而已。故其地有羈縻 之州，名，至今而不改。漢唐以後，頗遷中土之人以實 之，謂其蠢獷相搏噬，如驁獸之難馴也。春秋時，楚實 有其地，故」楚之史亦名曰「檮杌」，蓋以是耶？其地僰田 蠱樹，其語侏𠌯。其俗以藥弩強弓為耕作，睚眥相仇， 殺人尋數世不止。殺人者法不死，計其家頭畜多少， 輸所死之家，不用漢法抵罪。急則走而至毒箐瘴篁 中，刲牛擊豕，一日嘯聚數千百人，杯酒殺長吏以為 常。其婦人亦能驅字牝貫勁碆，頭纏花裹，開軍府，拜 跪千餘人，不敢仰視，如徵側、徵貳者，不可勝紀。伏波 銅柱之功，以二女子而立，此史書之可信者也。明田 州藤峽之亂，韓雍、王守仁皆提兵數十萬，始克蕩平， 然未能一鼓而殄滅之也。不過更其渠帥，監以流官， 如負薪而塞瓠子之河，視其潰者壅之耳。
郭顯者，不知何所人，居桂南溪之劉仙巖，一稱住山 道民，一稱南溪郭顯然，卒無可蹤跡云者。獨有《南溪 卜居銘》，首言士大夫以金人之故南遷，似避地，中言 志在神仙，似方士，末言榜揭歸去，又似棄官入山者。 《通志》：元順帝，明宗長子，嘗被讒於明宗，徙於高麗，使 居島中，閱一載，復移於廣西。文宗崩后，命立寧宗，寧 宗復崩，燕帖木兒請立燕帖古思。后曰：「吾子尚幼，脫 懽帖睦爾在廣西，今年十三矣。」迺命中書右丞潤理 吉思迎帝於靖江。后延大臣定議立帝，是為順帝
